El Corán, el libro sagrado del Islam, contiene varias Suras (capítulos) y versículos que discuten varios aspectos de la vida, carácter y atributos de Jesús (que la paz sea con él).
Estos pasajes arrojan luz sobre su creación, la historia de la vida de su madre, su propio viaje lleno de acontecimientos, así como sus cualidades espirituales y morales.
Además, el Corán aborda y refuta ciertas creencias y reclamos cristianos, como la divinidad y el concepto de la Trinidad.
Tales asuntos están incluidos en la rama de la ciencia del Tafsir, y para entender este tema en profundidad, y obtener información comprensiva, debemos adentrarnos en la ciencia de la interpretación. En este artículo, exploraremos brevemente algunos de estos versículos desde el punto de vista del Tafsir, organizados bajo los siguientes títulos:
Creación y nacimiento
La historia de Cristo (Jesús) (que la paz sea con él) está estrechamente asociada con el nombre de su amada madre. Debido a la naturaleza de su creación, Jesús ha sido llamado “Hijo de María”, “Jesús hijo de María” y “Mesías hijo de María”.
El Corán presenta a María (que la paz sea con ella) como una personalidad excepcional y única, describiéndola como la elegida, pura y virtuosa, la mujer más ejemplar de su tiempo, la encarnación de la castidad, un modelo a seguir para los creyentes, una mujer joven devota y veraz que conversaba con ángeles.
Al-Imran /42 y 43
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴿٤٢﴾ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴿٤٣﴾
“Y cuando los ángeles dijeron: << ¡Oh María! En verdad, Dios te ha escogido y purificado y te ha elegido entre todas las mujeres. ¡Oh María! ¡Se humilde ante tu Señor y prostérnate e inclínate con los que se inclinan [en adoración]! >>
El Corán examina la creación de Jesús (que la paz sea con él) en la Surah Al-Imran, versículo 59:
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
“Verdaderamente, ante Dios el caso de Jesús es semejante al de Adán. Él lo creó de barro y tras ello le dijo: << ¡Sé!>> y fue.
Adán, el primer ser humano en la Tierra, fue creado por Allah sin la participación de padres. De manera similar, la creación de Jesús, conocido como Isa en el Islam, no fue más desafiante para Allah que la creación de Adán.
Así como Adán fue traído a la existencia sin un padre y una madre, el mismo poder que creó a Adán es completamente capaz de crear a Jesús, el hijo de María, sin un padre. Esta perspectiva destaca la similitud en la creación de Jesús y Adán.
Si Jesús nació de una madre sin padre, es notable que Adán también nació sin un padre o madre. Ambas instancias ejemplifican el poder divino de Allah para llevar a cabo una creación milagrosa.
Este argumento sirve para abordar las objeciones planteadas contra la creación de Cristo. Sugiere que si Cristo (que la paz sea con él) nació sin padre, no debería ser visto como sorprendente ni como una prueba de que él sea igual a Allah.
Más bien, destaca que la creación de Adán (que la paz sea con él) fue aún más notable, ya que él nació sin un padre ni madre. A lo largo de la historia, han ocurrido tales sucesos extraordinarios, demostrando que tales cosas no son desafiantes para Allah.
Por esta razón, cuando María cuestiona cómo dará a luz a un hijo, mientras que ningún ser humano me ha desposado, ni he sido inmoral, su respuesta se da en la Surah María, versículo 21:
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّ
“Él dijo: <<Así ha dicho tu Señor: ¡Eso es fácil para Mí! Haremos de él una señal para la gente y una misericordia procedente de Nosotros. Es un asunto decidido.>>”
En la Surah Al-Mu’minun, versículo 50, Allah ha declarado la creación de Jesús como una de las señales de Su poder:
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ
“…E hicimos del hijo de María y de su madre una señal y les alojamos en una colina fértil y segura provista de manantiales.”
Profetismo y las autoridades espirituales y morales de Cristo (que la paz sea con él)
El Corán ha presentado la posición exaltada y personalidad de Jesús (que la paz sea con él) al mencionar títulos significativos. En el versículo 85 de la Surah Al-An’am, también se incluye entre los justos, y estas descripciones resaltan la grandeza de este Profeta:
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ
“y [también] Zacarías, Juan, Jesús y Elías. Todos ellos eran de los justos.”
Los primeros milagros y honores concedidos a Cristo fueron revelados en los primeros momentos de su nacimiento. Mientras estaba en la cuna, se identificó a sí mismo como siervo de Allah, elegido por Allah como profeta, y concedido un libro (la Biblia).
Se le hizo fuente de bendiciones, consuelo y paz. Los versículos 29 y 30 de la Surah María abordan esto:
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ﴿٢٩﴾ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا٣٠
“Entonces, ella señaló hacia él. Ellos dijeron: << ¿Cómo vamos a hablar con un niño que está en la cuna?>> Él dijo: <>
La manera de su conversación con el Señor en la Surah Al-Ma’ida, versículo 116, es indicativa de su ética práctica:
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
“Y cuando Dios dijo: ‘¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Has dicho tú a los hombres: Tomadme a mí y a mi madre como dioses y no a Dios?’ [Jesús] dijo: << ¡Glorificado Seas! No soy quién para decir de mí lo que no es cierto. Así lo hubiese dicho Tú lo habrías sabido. Tu sabes lo que hay en mi alma, pero yo no sé lo que hay en Tu esencia. Ciertamente Tú eres Quien conoce todas las cosas ocultas.”
Cuando Allah pregunta a Jesús (que la paz sea con él): “¿Dijiste a la gente que te hiciera a ti y a tu madre sus dioses además de Allah, y te adorara?” No solo niega haber dicho esto, sino que dice que no tiene derecho a hacerlo, y tal discurso nunca es compatible con su estatus y posición.
Los regalos de Allah a Cristo (que la paz sea con él)
El Corán describe la historia de Jesucristo y las bendiciones otorgadas a él y a su nación en la Surah Al-Ma’ida, versículo 110 de la siguiente manera:
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ١١٠
“Y recuerda cuando Dios dijo: <<¡Oh, Jesús hijo de María! Recuerda Mi favor sobre ti y sobre tu madre, pues te fortalecí con el Espíritu Santo y hablaste a las gentes en la cuna y de adulto.
Y cuando te enseñé la Escritura Sagrada y la Sabiduría y la Torá y el Evangelio y creaste de barro formas de pájaros con Mi permiso y soplaste en ellas y fueron pájaros con Mi permiso.
Y cuando curaste al ciego y al leproso con Mi permiso e hiciste salir al muerto de la tumba con Mi permiso. Y cuando impedí a los Hijos de Israel que te atacasen, cuando fuiste a ellos con las pruebas claras y los que de entre ellos no creían dijeron: “Eso no es otra cosa sino brujería evidente.>>
- Empoderado por el Espíritu Santo «اِذْ اَیَّدْتُکَ بِرُوحِ الْقُدُسِ»
- Hablando en la cuna «تُکَلِّمُ النَّاسَ فِی الْمَهْدِ وَ کَهْلًا»
- Enseñando sabiduría, Torah y la Biblia «وَ اِذْ عَلَّمْتُکَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ التَّوْراهَ وَ الْاِنْجِیلَ»
- Trayendo pájaros a la vida por el permiso de Allah «وَ اِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَهِ الطَّیْرِ بِاِذْنِی فَتَنْفُخُ فِیها فَتَکُونُ طَیْراً بِاِذْنِی»
- Curando a pacientes especiales «وَ تُبْرِئُ الْاَکْمَهَ وَ الْاَبْرَصَ بِاِذْنِی»
- Resucitando a los muertos «وَ اِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِاِذْنِی»
- Protegiendo contra los israelitas «وَ اِذْ کَفَفْتُ بَنِی اِسْرائِیلَ عَنْکَ اِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَیِّناتِ فَقالَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ اِنْ هذا اِلَّا سِحْرٌ مُبِینٌ»
Denegando la Divinidad y la Trinidad de Cristo (que la paz sea con él)
Una de las desviaciones más significativas dentro de la sociedad cristiana es el tema de “la Trinidad y el concepto de tres deidades”. El Sagrado Corán advierte contra esta profunda desviación con frases concisas y bien razonadas.
En la Surah An-Nisa, versículo 171, Allah advierte contra el camino de la exageración en su religión y enfatiza hablar solo la verdad sobre Allah:
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۖ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ ۚ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ ۚ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ ۘ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
“¡Oh, gente de la Escritura [Sagrada]! No exageréis en vuestra religión y no digáis de Dios más que la verdad. En verdad, el Mesías Jesús hijo de María es un profeta de Dios, Su palabra depositada en María y un espíritu procedente de Él. Creed, pues, en Dios y en Sus Mensajeros y no digáis >>Tres>>. ¡Acabad con eso! Es mejor para vosotros.
En verdad, Dios es uno. ¡Glorificado sea! ¡Cómo va a tener Él un hijo! ¡A Él le pertenece lo que hay en los cielos y en la Tierra! ¡ Y Dios se basta para administrarlo!
Luego, se resaltan varios puntos, cada uno sirviendo como evidencia contra la Trinidad y la divinidad de Cristo (que la paz sea con él):
اِنَّمَا الْمَسِیحُ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ
- Jesús (que la paz sea con él) era solo el hijo de María (que la paz sea con ella). Esta interpretación (que menciona el nombre de la madre de Jesús junto a su nombre) se menciona en dieciséis casos en el Sagrado Corán1. Subraya que Cristo (que la paz sea con él) experimentó las mismas etapas de desarrollo que otros seres humanos: estar en el vientre de su madre, nacimiento, infaوَ کَلِمَتُهُ اَلْقاها اِلى مَرْیَمَncia y crianza por su madre. En esencia, poseía cualidades humanas regulares. ¿Cómo puede considerarse eterno y divino a alguien sujeto a las leyes de la naturaleza y cambios en el mundo material?!
Además, la palabra ” اِنَّمَا (en verdad) usada en el versículo discutido disipa la ilusión de que si Jesús (que la paz sea con él) no tuvo padre, no significa que fuera el hijo de Dios, sino solo el hijo de María!
رَسُولُ اللَّهِ
- Jesús (que la paz sea con él) era el mensajero de Allah, una posición que no es compatible con la divinidad.
وَ کَلِمَتُهُ اَلْقاها اِلى مَرْیَمَ
- Jesús (que la paz sea con él) era la “palabra” de Allah, que fue revelada a María. En varios versículos del Corán, Jesús (que la paz sea con él) es referido como “palabra”, significando
En conclusión, el Corán proporciona un relato completo de Jesús (que la paz sea con él) y su importancia en la creencia islámica. A través de diversas suras y versículos, el Corán arroja luz sobre la creación, nacimiento y cualidades notables de Jesús. También aborda y refuta ciertas creencias cristianas, como la divinidad y el concepto de la Trinidad.
El Corán reconoce el estatus excepcional de María (que la paz sea con ella), describiéndola como una mujer elegida y virtuosa.
Se la presenta como el epítome de la pureza, el ideal para los creyentes y alguien que conversaba con ángeles. El Corán enfatiza su papel único como madre de Jesús, atribuyendo títulos como “Hijo de María”, “Jesús hijo de María” y “Mesías hijo de María” a Jesús.
Además, el Corán establece paralelos entre la creación de Jesús y la creación de Adán, destacando el poder divino de Allah en ambas instancias.
Así como Adán fue creado sin padres, Jesús nació de una madre sin padre. Esta similitud subraya la naturaleza milagrosa de su existencia y enfatiza las capacidades ilimitadas de Allah.
En general, el Corán presenta a Jesús como un profeta reverenciado y mensajero de Allah, con un papel significativo en guiar a la humanidad. Al explorar los versículos relacionados con Jesús, obtenemos una comprensión más profunda de su posición exaltada y el profundo impacto de sus enseñanzas dentro de la fe islámica.
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