Abstract
ย Nous allons attirer votre attention sur un sujet de polรฉmique trรจs tendance, ร savoir la place de la femme dans la sociรฉtรฉ. Les medias tentent de vรฉhiculer lโimage dโun Islam misogyne. Partout nous pouvons entendre que lโIslam ne respecte pas les droits de la femme, quโil la prive de libertรฉ et quโil lโhumilie. La rรฉalitรฉ est tout autre, car ce nโest pas lโIslam qui traite la femme de cette maniรจre, mais des hommes, qui ayant grandi dans une sociรฉtรฉ machiste et phallocrate, reproduisent un schรฉma misogyne ancrรฉ dans les mลurs. Le poids des traditions aidant, il est trรจs difficile de dรฉraciner ces habitudes qui sont anti-islamique.
ย Lโislam รฉlรจve le statut de la femme et en fait un รชtre digne. Nombreuses sont les attaques, auxquelles nous commenรงons ร รชtre habituรฉ, se portent sur le voile. Celui-ci est considรฉrรฉ, dans le meilleur des cas, comme un signe ostentatoire religieux, sinon comme le symbole de la soumission de la femme. Malheureusement, nโรฉtant pas une รฉtude sur le sujet et nโayant pas beaucoup de temps ร ce thรจme qui nous porte ร cลur pour le moment, nous nous contenterons de citer quelques passages de la Bible qui pousseront incha Allah ร la rรฉflexion.
ย Notre intention nโest nullement de chercher une confrontation, mais simplement de dรฉmontrer que des passages trรจs choquants pour lโopinion publique, peuvent รชtre facilement trouvรฉs dans le livre le plus vendu au monde.
ยซJe veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. Tout homme qui prie ou qui prophรฉtise, la tรชte couverte, dรฉshonore son chef.
ย Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophรฉtise, la tรชte non voilรฉe, dรฉshonore son chef: c’est comme si elle รฉtait rasรฉe. Car si une femme n’est pas voilรฉe, qu’elle se coupe aussi les cheveux. Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupรฉs ou d’รชtre rasรฉe, qu’elle se voile. L’homme ne doit pas se couvrir la tรชte, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme. En effet, l’homme n’a pas รฉtรฉ tirรฉ de la femme, mais la femme a รฉtรฉ tirรฉe de l’homme; Et l’homme n’a pas รฉtรฉ crรฉรฉ ร cause de la femme, mais la femme a รฉtรฉ crรฉรฉe ร cause de l’homme. C’est pourquoi la femme, ร cause des anges, doit avoir sur la tรชte une marque de l’autoritรฉ dont elle dรฉpend.ย ยป [1Corinthiens 11:3-10]
ยซSi une femme est enceinte et enfante un garรงon, elle sera impure pendant sept jours comme au temps de la souillure de ses rรจgles. Et pendant trente-trois jours encore elle restera ร purifier son sang. Elle ne touchera ร rien de consacrรฉ et n’ira pas au sanctuaire jusqu’ร ce que soit achevรฉ le temps de sa purification. Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme pendant ses rรจgles, et restera de plus soixante-six jours ร purifier son sang. ยป
[Lรฉvitique 12:2-5]
ยซSi un homme vend sa fille pour รชtre esclave, elle ne sortira point comme sortent les esclaves. Si elle dรฉplaรฎt ร son maรฎtre, qui s’รฉtait proposรฉ de la prendre pour femme, il facilitera son rachat; mais il n’aura pas le pouvoir de la vendre ร des รฉtrangers, aprรจs lui avoir รฉtรฉ infidรจle.ย ยป [Exode 21:7-8]
Il n’est pas permis de vendre ses fils comme esclaves, mais cela ne vaut pas pour les filles.
ยซย Si un homme rencontre une jeune fille vierge non fiancรฉe, lui fait violence et couche avec elle, et qu’on vienne ร les surprendre, l’homme qui aura couchรฉ avec elle donnera au pรจre de la jeune fille cinquante Shekels; et, parce qu’il l’a dรฉshonorรฉe, il la prendra pour femme, et il ne pourra pas la renvoyer, tant qu’il vivra.ย ยป [Deutรฉronome 22:28-29]
ยซLorsque des hommes se querelleront ensemble, l’un avec l’autre, si la femme de l’un s’approche pour dรฉlivrer son mari de la main de celui qui le frappe, si elle avance la main et saisit ce dernier par les parties honteuses, tu lui couperas la main, tu ne jetteras sur elle aucun regard de pitiรฉ.ย ยป [Deutรฉronome 25:11 SGD]
ยซย Si la fille d’un sacrificateur se dรฉshonore en se prostituant, elle dรฉshonore son pรจre: elle sera brรปlรฉe au feu.ย ยป [Lรฉvitique 21:9]
ยซย Cโest une honte dโรชtre le pรจre dโun fils mal รฉlevรฉ, et la naissance dโune fille signifie prรฉjudice.ย ยป [Siracide 22:3 TOB]
La naissance dโune fille รฉtait en soi considรฉrรฉe comme une malchance. Le Talmud (Menahoth 43b) demande ร lโhomme de remercier Dieu chaque jour de ne lโavoir crรฉe ni femme, ni esclave.
ยซย Cโest ร cause dโune femme que le pรฉchรฉ a commencรฉ, cโest par sa faute que nous sommes tous mortelsย ยป [Siracide 42:9 BFC]
ยซย Que les femmes se taisent dans les assemblรฉes, car il ne leur est pas permis d’y parler; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi. Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris ร la maison; car il est malsรฉant ร une femme de parler dans l’ุฉglise.ย ยป [1 Corinthiens 14:34-35]
ยซQue la femme รฉcoute l’instruction en silence, avec une entiรจre soumission.
Je ne permets pas ร la femme d’enseigner, ni de prendre de l’autoritรฉ sur l’homme; mais elle doit demeurer dans le silence.
Car Adam a รฉtรฉ formรฉ le premier, Eve ensuite ; et ce n’est pas Adam qui a รฉtรฉ sรฉduit, c’est la femme qui, sรฉduite, s’est rendue coupable de transgression.ย ยป
[1 Timothรฉe 2:11-14]
ยซย Femmes, soyez de mรชmes soumises ร vos maris, afin que, si quelques-uns n’obรฉissent point ร la parole, ils soient gagnรฉs sans parole par la conduite de leurs femmes.ย ยป [1 Pierre 3:1]
ยซย Lorsque des frรจres demeureront ensemble, et que l’un d’eux mourra sans laisser de fils, la femme du dรฉfunt ne se mariera point au dehors avec un รฉtranger, mais son beau frรจre ira vers elle, la prendra pour femme, et l’รฉpousera comme beau-frรจre.ยป [Deutรฉronome 25:5]
Invocation du mois Le Reflet de La Sagesse
ยซย Avoir une fille est, pour un pรจre, une source dโennuisย ยป [Siracide 42:9 ABU]
ยซย Mieux vaut la mรฉchancetรฉ dโun homme que la bontรฉ dโune femme ; une femme couvre de honte et expose ร lโinsulteย ยป [Siracide 42:14 TOB]
Voici quelques passages du Coran, et ce quโil mentionne ร propos de la femme.
ย ยปย En vรฉritรฉ, Je ne laisse pas perdre l’ลuvre de celui qui agit bien, quโil soit homme ou femme.ย Vous รชtes issus les uns des autresย ยซย (Coran, 3 ; 195)
ย ยปย Certes, Nous assurerons une Vie Agrรฉable ร tout croyant, homme ou femme, qui fait le bienย ยซย (Coran, 16 ; 97)
ย ยปย Oui, ceux qui sont soumis a Dieu et celles qui Lui sont soumises, les croyants et les croyantes, les hommes pieux et les femmes pieuses, les hommes sincรจres et les femmes sincรจres, les hommes patients et les femmes patientes, les hommes et les femmes qui redoutent Dieu, les hommes et les femmes qui font l’aumรดne, les hommes et les femmes qui jeรปnent, les hommes chastes et les femmes chastes ,les hommes et les femmes qui invoquent souvent le nom de Dieu(ร tous et ร toutes) a rรฉservรฉ(Son) Pardon et une Magnifique Rรฉcompenseย ยซย (Coran,33;35)
ย ยปย Lorsqu’on annonce ร l’un d’eux la naissance d’une fille, son visage s’assombrit, il suffoque, il se tient ร l’รฉcart, loin des gens, ร cause du malheur qui lui a รฉtรฉ annoncรฉ. Va-t-il conserver cette enfant, malgrรฉ sa honte, ou bien l’enfouira-t-il dans la poussiรจre ? Leur jugement n’est il pas dรฉtestable ?ย ยซย (Coran, 16 ; 58-59.Voir aussi 43 ; 17)
ย ยปย Les femmes ont autant de droits que de devoirs vis-ร -vis de leurs รฉpoux. Une certaine prรฉรฉminence demeure acquise aux hommesย ย ยป (2-La Vache-228)
ย ยปย C’est un signe de Lui que d’avoir que d’avoir crรฉe pour vous des รฉpouses, issues de vous-mรชmes, auprรจs desquelles vous vous dรฉlassez. Il a suscitรฉ entre vous et elles affection et bontรฉย ย ยป (30-Les Byzantins-21)
ย ยปย Vivez avec elles en bon rapportย ย ยป (4-les Femmes-19)
ยซย Les femmes ont autant de droits que de devoirs dans le mariage, suivant une juste mesureย ยป (2-La Vache -228)
ยซย Aux hommes revient une part de ce qu’ils auront gagnรฉ, et aux femmes revient une part de ce qu’elles auront gagnรฉย ยป (Coran, 4; 32)