Abstract
Keith L. Moore, Ph.D., F.I.A.C.Dรฉpartement dโanatomie, Facultรฉ de mรฉdecine,
Universitรฉ de Toronto
Toronto, Ontario M55 IAB, Canada
On trouve ici et lร dans le Coran des รฉnoncรฉs faisant rรฉfรฉrence ร la reproduction et au dรฉveloppement de lโรชtre humain. Ce nโest que rรฉcemment que la signification scientifique de certains de ces versets a pu รชtre apprรฉciรฉ pleinement. Le long dรฉlai dans lโinterprรฉtation juste de ces versets est dรป principalement ร des traductions et ร des commentaires inexacts et ร un manque de sensibilisation ร la connaissance scientifique.
Lโintรฉrรชt pour les explications des versets du Coran nโest pas nouveau. Les gens avaient lโhabitude dโinterroger le Prophรจte Mohammed (S.W.S) sur toute sortes de questions concernant la signification des versets faisant rรฉfรฉrence ร la reproduction humaine. Les rรฉponses du Prophรจte forment la base de la littรฉrature sur les Hadith.
La version franรงaise des versets du Coran qui sont interprรฉtรฉs dans cet article est basรฉe sur les traductions anglaises fournies par le Cheikh Abdul Majid Zendani, professeur dโรtudes Islamiques ร lโUniversitรฉ Abdulaziz, ร Jeddah, en Arabie Saoudite.
โIl vous a crรฉรฉ, dans le ventre de vos mรจres, crรฉation aprรจs crรฉation, dans trois coiffes (voiles) de tรฉnรจbres.โ
ย Cet รฉnoncรฉ vient de la sourate 39. Nous ne savons pas quand est ce quโon a dรฉcouvert que les รชtres humains se dรฉveloppaient dans lโutรฉrus (ventre), mais la premiรจre illustration connue dโun fลtus dans lโutรฉrus fut dessinรฉe par Lรฉonard de Vinci, au 15รจme siรจcle. Au 2รจme siรจcle aprรจs J.C., Galien dรฉcrivit le placenta et les membranes du fลtus dans son livre โOn the Formation of the Foetusโ. Par consรฉquent, les mรฉdecins du 7รจme siรจcle aprรจs J.C. savaient vraisemblablement que lโembryon humain se dรฉveloppait dans lโutรฉrus. Il est invraisemblable quโils aient su quโil se dรฉveloppait en stades, mรชme si Aristote avait dรฉcrit les stades de dรฉveloppement de lโembryon dโun poussin au 4รจme siรจcle avant J.C. La dรฉcouverte de lโembryon humain se dรฉveloppant par stades nโa pas รฉtรฉ discutรฉe et illustrรฉe avant le 15รจme siรจcle.
ย Ce nโest que lorsque le microscope fut dรฉcouvert au 17รจme siรจcle par Van Leeuwenhoek que des descriptions ont pu รชtre faites des premiers stades de lโembryon du poussin. Les stades des embryons humains nโont pas รฉtรฉ dรฉcrits avant le 20รจme siรจcle. Streeter (1941) a dรฉveloppรฉ le premier systรจme de stades qui est maintenant remplacรฉ par un systรจme plus prรฉcis, proposรฉ par OโRahilly (1972).
โLes trois coiffes (voiles) de tรฉnรจbresโ peuvent faire rรฉfรฉrence ร (1) la paroi abdominale antรฉrieure; (2) la paroi utรฉrine; et (3) la membrane amniotique. Bien quโil existe dโautres interprรฉtations de cet รฉnoncรฉ, celui prรฉsentรฉ ici semble le plus logique du point de vue embryologique.
โPuis Nous lโavons consignรฉ, goutte de sperme, dans un reposoir sรปr.โ
Cet รฉnoncรฉ vient de la sourate 23:13. La goutte ou noutfa a รฉtรฉ interprรฉtรฉe comme le sperme ou spermatozoรฏde, mais une interprรฉtation plus significative serait le zygote qui se divise pour former un blastocyste qui sโimplante dans lโutรฉrus (โlieu de reposโ). Cette interprรฉtation est supportรฉe par un autre verset de Coran qui dit que โlโรชtre humain est crรฉรฉ dโune goutte mรฉlangรฉe.โ Le zygote se forme par lโunion dโun mรฉlange du sperme et de lโovule (โla goutte mรฉlangรฉeโ).
โPuis nous avons transformรฉ la goutte des spermes en une crรฉation qui sโaccroche.โ
Cet รฉnoncรฉ vient de la sourate 23:14. Le mot โalacaโ fait rรฉfรฉrence ร quelque chose qui sโaccroche ou ร une sangsue. Cโest une description appropriรฉe de lโembryon humain du 7รจme au 24รจme jour lorsquโil sโaccroche ร lโendomรจtre de lโutรฉrus, de la mรชme faรงon quโune sangsue sโaccroche ร la peau. Tout comme la sangsue tire le sang de lโhรดte, lโembryon humain tire le sang de la rรฉgion dรฉciduale ou de lโendomรจtre dโune femme enceinte. Il est remarquable de voir comment lโembryon de 23-24 jours ressemble ร une sangsue.
ย Comme il nโy avait pas de microscope ou de lentilles disponibles au 7รจme siรจcle, les mรฉdecins ne pouvaient pas savoir que lโembryon humain avait cette apparence de sangsue. Au dรฉbut de la 4รจme semaine, lโembryon est tout juste visible ร lโลil nu parce quโil est plus petit quโun grain de blรฉ.
โPuis de quelque chose qui sโaccroche, Nous avons crรฉรฉ un morceau de chair mรขchรฉ.โ
Cet รฉnoncรฉ vient aussi de la sourate 24:14. Le mot arabe โmoudghahโ signifie โsubstance mรขchรฉe ou morceau de chair mรขchรฉe. Vers la fin de la 4รจme semaine, lโembryon humain ressemble quelque peu ร un morceau de chair mรขchรฉe. Lโapparence mรขchรฉe est due aux somites qui ressemblent ร des marques de dents. Les somites reprรฉsentent les apparitions ou les rรฉgions organogรฉnรฉtiques des vertรจbres.
โPuis du morceau de chair mรขchรฉe, Nous avons crรฉรฉ des os puis Nous avons revรชtu de chair les os.โ
Cette suite de la sourate 23:14 indique quโร partir du stade du morceau de chair mรขchรฉe, les os et les muscles se forment. Ceci concorde avec le dรฉveloppement embryologique. Dโabord, les os se forment comme des modรจles de cartilage et ensuite les muscles (chair) se dรฉveloppent autour dโeux ร partir du mรฉsoderme somatique.
โ Ensuite, Nous en avons produit une toute autre crรฉature.โ
ย La partie suivante de la sourate 23:14 implique que les os et les muscles rรฉsultent en la formation dโune autre crรฉature. Ceci peut faire rรฉfรฉrence ร un embryon humain qui se forme vers la fin de la 8รจme semaine. A ce stade, il a des caractรฉristiques humaines distinctes et possรจde les rรฉgions organogรฉnรฉtiques de tous les organes et parties internes et externes.ย Aprรจs la 8 รจme semaine, lโembryon humain est appelรฉ fลtus. Ceci peut รชtre la nouvelle crรฉature ร laquelle fait rรฉfรฉrence le verset.
โ Et Il vous a assignรฉ lโouรฏe et les yeux et le toucher et la comprรฉhension.โ
ย Cette partie de la sourate 32:9, indique que les sens particuliers de lโouรฏe, de la vue et du toucher se dรฉveloppent dans cet ordre ce qui est tout ร fait exact. Les rรฉgions organogรฉnรฉtiques des oreilles internes apparaissent avant le dรฉbut des yeux, et le cerveau (cรดtรฉ de la comprรฉhension) se diffรฉrencient en dernier.
โ Puis, dโun morceau de chair mรขchรฉe, formรฉe aussi bien quโinforme.โ
ย Cette partie de la sourate 22:5 semble indiquer que lโembryon est composรฉ de tissus diffรฉrenciรฉs et non diffรฉrenciรฉs. Par exemple, lorsque les os du cartilage sont diffรฉrenciรฉs, le tissu embryonnaire conjonctif ou mรฉsenchyme autour dโeux nโest pas diffรฉrenciรฉ. Il se diffรฉrencie plus tard en muscles et en ligaments liรฉs aux os.
โ Et Nous dรฉposons dans les ventres ce que Nous voulons, jusquโร un terme prรฉvu.โ
ย ย ย La partie suivante de la sourate 22:5 semble impliquer que Dieu dรฉtermine quel embryon restera dans lโutรฉrus jusquโau terme final. Il est bien connu que beaucoup dโembryons avortent au cours du premier mois du dรฉveloppement et quโenviron 30% des zygotes qui se forment se dรฉveloppent en fลtus qui survivent jusquโร la naissance. Ce verset a aussi รฉtรฉ interprรฉtรฉ pour signifier que Dieu dรฉtermine si lโembryon se dรฉveloppera en garรงon ou en fille.
ย Lโinterprรฉtation des versets du Coran faisant rรฉfรฉrence au dรฉveloppement humain nโaurait pas รฉtรฉ possible au 7รจme siรจcle aprรจs J.C. ou mรชme il y a tout juste 100 ans. Nous pouvons maintenant les interprรฉter parce que la science de lโembryologie moderne nous permet de mieux les comprendre. Il y a sans doute dโautres versets du Coran qui sont reliรฉs au dรฉveloppement humain qui seront compris dans lโavenir, ร mesure que nos connaissances augmentent.