Abstract
De l’Imam Ali (s) : ยซ De suite aprรจs que Dieu ait repris l’Ame de Son Messager, un groupe de personnes se dรฉtourna du Messager (pslf) pour dรฉambuler sur des chemins de traverse et funestes s’en remettant ร leurs proยญpres visรฉes ; ces personnes rejoignirent ceux qui n’รฉtaient pas de la Famille de Sa Saintetรฉ le Messager, ce faisant, ils se sรฉparรจrent des Ahlul Beyt (pse) malgrรฉ qu’elles furent prรฉvenues de rester ร leurs cรดtรฉs et finirent par faire changer de lieu la Pierre angulaire [de La Religion et de La Guidance].ย Ausยญsi, ces personnes furent la source de toutes les faussetรฉs et falsifications, elยญles ouvrirent toutes grandes les portes ร ceux qui aiment dรฉambuler sur les chemins de l’erreur et del’รฉgarement ยป.ย Nahj Al-Balagha, Sermon 150.
Yaqoubi a rapportรฉ ceci concernant le dรฉcรจs de Fatima (s) : ยซ Lorsque Fatiยญma (s) tomba malade et qu’elle dut garder le lit, les รฉpouses du Messager de Dieu (pslf) et des femmes des Qouraiches lui rendirent visite. Elles deยญmandรจrent ร Fatima (s) : ยซ Comment te sens-tu ? ยป – Fatima (s) leur rรฉpondit ceci : ยซ Je prends Dieu ร Tรฉmoin ! Je suis lasse de votre monde et trรจs contente de vous quitter afin de rencontrer Dieu et Son Messager car j’ai beaucoup de plaintes ร dรฉposer contre vous comme le fait que ni mon Droit ne fut respectรฉ ni les promesses tenues, le Testament en ma faveur n’a jaยญmais รฉtรฉ honorรฉ ni ma Saintetรฉ protegรฉe ยป.ย Tarikh Al- Yaqoubi, 2/115.
De l’Imam Al-Hossein (s) : ยซ Fatima (s) dรฉcรฉdรฉe, elle fut mise en terre par Amir Al-Mu’minin Ali (s) qui ne dรฉvoila pas le lieu de son enterrement. Aprรจs la cรฉrรฉmonle, Sa Saintetรฉ l’Imam(s) se leva et, se tournant vers la Tombe du Messager de Dieu (pslf), dรฉclara : ยซ ร toi mes Salutations et celles de ta Fille qui vient tout juste de se mettre en chemin pour venir ร tes cรดtรฉs, elle va passer sa premiรจre nuit dans une terre proche de ton lieu d’enterrement. ร Messager de Dieu ! Dieu a dรฉcrรฉtรฉ qu’elle te rejoinยญdrait trรจs vite ; son dรฉpart ร causรฉ en moi un sentiment d’impatience et un afยญfaiblissement de mon endurance morale; elle fut ta Fille prรฉferรฉe et la Souยญveraine des Femmes du Monde. Nรฉanmoins, en suivant ta Sunna depuis ton dรฉpart, c’est pour moi une grande consolation. J’ai moi-mรชme dรฉposรฉ ton corps dans sa tombe au lieu de ta derniรจre demeure ;alors que tu exprimais ton Dernier souffle, tu plaรงas ta main sur ma poitrine. Oui ! La sublime consolation pour moi est Bien celle de suivre ta Voie et de me remรฉmorer ce qui est รฉcrit dans le Livre de Dieu : ยซ Nous sommes ร Dieu et nous reยญtournons ร lui ยป, (Coran 2/156). En vรฉritรฉ, ce qui me fut confiรฉ est reparti et j’ai perdu Zahra (s). ร Messager de Dieu ! Combien ce ciel bleu et cette nuit noire me paraissent insupportables. Il n’y aura pas de fin ร ma tristesse ni ร ma peine tant que je ne t’aurais pas rejoint et demeurer avec toi ; tant de peine dans un cลur, affaiblit l’endurance. Beaucoup trap rapidement nous avons รฉtรฉ sรฉparรฉs L’ un l’ autre; je m’ en plains ร Dieu ! Ta Fille (s) t’informera au sujet de la conduite de ta Ummah qui complota avec ceux qui la (s) persรฉcutรจrent. Interroge- la sur tout ce qui est advenu car, ayant รฉtรฉ enยญvahle d’un trรจs grand chagrin qu’elle ne put exprimer ouvertement, elle se conflera totalement ร toi et Dieu jugera les coupables Dieu est Le Plus Juste des Juges ! Comment faire pour te dire ยซA Dieuยป ; un ยซA Dieuยป dun Homme qui ne veut pas vous quitter ni ร cause de tristesse ni ร cause de fatiยญgue ni ร cause- d’epuisemenrcar,-simon desiretair vraiment celui de vous quitter, je ne cesserai pas dรชtre dans l’angoisse et la fatigue; mais si je deยญcidais de rester, je ne Le pourrais pas car je trahirais les Pro messes faites par Dieu ร ceux qui sont patients ยป. Al-Katt, 1/458/3 ; Amah AI-Mutid. 281/7 ; Amah Al-Toussi, 109/166.
D’Abd AI-Rahman Ibn Abi Nu’am : ยซUn Iraqulen posa la question suivante a Ibn Omar : ยซ Quelle est la regle juridique concernant un vรฉtรฉment tache du sang d’un moustiqueย ‘l ยปย – Ibn Omar rรฉpondit ceci : ยซVoyez cet homme qui s’inquiรฉtรฉ au sujet du sang d’un moustique alors que la Progรฉniture du Mesยญsager de Dieu (pslf) est assassinรฉe [par ‘eux]. L’ai entendu Le Messager de Dieu (pslf) dรฉclarรฉr ceci: ยซAl-Hassan (s) et Al-Hossein (s) sont mes deux fleurs parfumรฉes dans ce Monde ยป. Sunan AI-Tarmidhi. 5/657/3770; Sunan Ibn Hanbal, 2/405/5679 ; Al-Adab AI-Moufrad. 28/85.
De Menhal Ibn Amr : ยซ Je me suis rendu aux cรดtรฉs de Ali Ibn Al-Hossein (s) et je lui ai dit : ยซJe te prรฉsente mes salutations ! Que Dieu te fasse
Misericorde ! Comment vas-tu ?ยป – L’Imam (s) me rรฉpondit ceci: ยซVous vous prรฉsentez en tant que nos Partisans mais vous continuez d’รชtre des inยญformes sur ce que nous devons subir jour et nuit. Nous sommes dans la mรชme situation que les enfants de Jacob qui รฉtaient extermines par Pharaon, nos enfants sont assassines, nos femmes faites captives et les meilieures perยญsonnes de la Ummah sont insultรฉes du haut des chaires. Et les coupables sont trรจs Bien payes pour ce qu’ils font; ceux qui nous sont devoues sont persecuยญtes et ne peuvent obtenir aucun de leurs droits ; les Qouralehes, prรฉtรฉxtant que Le Saint Prophรจte Mohammed (pslf) faisait Partie de leur clan, se consiยญderent supรฉrieurs ร toutes les autres tribus arabes, ils se reclament de nos Droits et ne nous en accordent aucun pas mรชme le plus petit; cest ainsi que s’ ecoulent nos jours et nos nuits ยป. Jaml’ Al-Akhbar, 238/607; Tafseer Al-Qoummi,ย 21134;ย Mouthir Al-Ahzane, 105.
De L’Imam Al-Baqer (s) : ยซ Celui qui ne croit pas au fait que nous avons รฉtรฉ persecutes et que nos droits nous ont รฉtรฉ refuses, se rend complice des perseยญcutions que nous avons souffert ยป. Cawab AIยท A ‘mali. 248/6
D’Ibn Abi AI-Hadid : ยซIl a รฉtรฉ rapportรฉ de Abu Ja’far Mohammed Ibn ‘Ali Al-Baqer (s), les Paroles adressรฉes ร l’un de ses Partisans: ยซ ร untel ! ComยญBien de persecutions et vives souffrances navons-nous pas endure de la part des Qouraiches ? ComBien de supplices nos Partisans n’ont-ils pas endure de la part des gens ?
Le Messager de Dieu (pslf) avait pourtant peclare avant son dรฉcรจs que nous avions L’avantage sur les autres et Bien plus quils ne pouvalent en avoir sur eux-mรชmes ; mais, les Qouraiches nous prirent comme cibles de leurs complots, allant jusqu’a detourner Le cours des affaires [Imamat et Khalifat], s’emparant de notre Droit et de notre Charge qu’ils mirent en avant comme
arguments contre les Ancars.
Enfin, les Qouraiches se passerent L’un L’ autre Le Khalifat et la Gouvemance jusqu’ร ce que notre Droit nous revlenne ; mais, ils denoncerent leur Serment d’ Allegeance pour hisser la Banniรจre de la Guerre contre nous, partant, ils ne cesserent d’harceler durement Amir Al-Mu’minin Ali (s) jusqu’ร son assasยญsinat.
aprรจs Amir Al-Mu’minin (s). ils prรฉtรฉrent Serment dAllegeance ร son fils, Al-Hassan (s), qui, ร son tour, connaitra les affres de leur traitrise, il se reยญtrouvera seul face ร ses ennemis; les Iraqulens se rebellerent contre AIยญHassan, lui portant un terrible coup de dague au cรดtรฉ, mettant a sac son
campement, arrachant les bracelets et colliers de ses femmes, pour finaleยญment Le contraindre ร faire la Paix avec Mouawiyya pour sauver sa propre vieet celle de sa Famille dont Le nombre de ses membres n’รฉtait pas trรจs eleยญve,
aprรจs cet รฉvรฉnement, 12.000 Iraqulens prรฉtรฉrent Serment d’ Allegeance ร l’ImamAl-Hossein (s), Serment qu’ils reniรจrent รฉgalement et unilateraleยญment, renlement suivi de leur rebellion contre l’Imamqu’ils finirent par asยญsassiner alors qu’ils รฉtaient toujours lles ร lui par leur Serment d’ Allegeance,
Alors, nous, les Ahlul Beyt, nous ne connaitrons que persecutions, privaยญtions, humiliations et assassinats. Notre viese deroulera dans la crainte et la terreur ; nos existences et celles de nos Partisans seront toujours menacรฉes alors que les menteurs et les usurpateurs de nos Droits jouissalent de posiยญtions Bien meilieures ร l’interieur des palais des dirigeants, les mauvais juges et les mauvais fonctionnaires avaient envahi toutes les villes.
lis propagerent continuellement de fausses accusations contre nous ainsi que des assertions sclemment contraires ร la Vรฉritรฉ; leur intention รฉtait de nous faire dรฉtรฉster par les gens.
aprรจs L’ assassinat de l’ImamAl-Hassan (s), la pire des choses survenues ร l’epoque de Mouawiyya fut L’extermination de nos Partisans ou Bien L’ amputation de leurs mains et de leurs pieds. Si une personne รฉtait reconnue comme faisant preuve d’affection et de devouement envers nous, ses Biens lui รฉtaient confisques et sa demeure detruite,
Durant L’epoque d’Ubayd Allah Ibn Ziyad, l’assassin de L’Imam Al-Hossein (s), les persecutions et les meurtrรจs augmenterent considerablement.
Puis, vint Hajjaj, Le tueur de tous ceux qui faisalent preuve de devouement envers les Ahlul Beyt (pse) ร la moindre suspicion. Il atteignit un tel niveau de cruaute qu’il valait mleux รชtre reconnu en tant qu’heretique ou mecreant
que Partisan de Ali (s) ยป. Charh AI-Balagha de Ibn Abi Al-Hadid, 11/43.
D’Hamza Ibn Humran : ยซRendant visite ร l’Imam Ja’far Ibn Mohammed As-Sadeq (s), celui-ci me demanda : ยซD’ou vlens-tu ? ยป.ย ยปrai rรฉpondu : ยซDe Kufa ! ยป aprรจs avoir entendu ma reponse, l’Imam (s) fondit en larmes, il pleurait tellement que sa bar be en fut inondรฉe. J’ai demandรฉ ร l’Imam (s) : ร fils du Messager de Dieu(pslf) ! Quelle est la raison de tant de pleurs ? ยป L’Imam (s) :ย ยซleย me suis souvenu de mon onele Zayd et de ce qu’ils lui firent subir: la est la raison de mes pleurs ยป. J’ai demandรฉ : ยซ Que tes-tu rappele ร son sujet ? ยป.
L’Imam (s): ยซJe me suis souvenu la faรงon dont il fut tue par une fleche qui lui traversa Le front et de son fils Yahya qui se precipita pour embrasser son corps et dire: ร mon Pรจre Bien-aimรฉ ! J’ ai de bonnes nouvelles ร te communiquer, Bientot tu rejoindras Le Messager de Dieu (pslf), Ali (s), Fatima (s), Al-Hassan et Al-Hossein (s).
Zayd dit : ยซQui! Mon fils ! ยป Puis, Yahya fit venir un homme pour extraire la fleche fichรฉe dans le front de Zayd qui deceda ensuite. Ils porterent son corps jusqu’au lit d’une riviรจre ou ils l’enterrerent, laissant ensuite le l’lot de la riviรจre reprendre son cours.
Le Lendemain, l’esclave originaire du Sind de l’un des hommes prรฉsents se rendit chez Yousouf Ibn Omar afin de lui faire Connaรฎtre Le lieu de la tombe de Zayd; Yousouf fit dรฉtรฉrrer Le corps pour Le pendre pres d’un Dรฉpรดt d’ordures.
Le corps de Zayd demeura Iii durant quatre annรฉes, puis des ordres furent donnes pour qu’ il soit incinere, ses cendres furent dispersรฉes par Les vents. Que Le Courroux de Dieu s’abatte sur celui qui L’ร tue, sur tous ceux qui L’ ont abandonne seul et sans aide.
Je depose ma plainte auprรจs de Dieu, Exaltรฉ soit-Il., contre tous ceux qui oppriment Les Ahlul Beyt (pse) depuis Le dรฉcรจs de Sa Saintetรฉ Le Messager (pslf) Dieu est L’ Ami excellent; IL nous apporterร son Secours ยป. Amali Al-Sadouq,ย 32113;ย Amah Al-Toussi, 434/963.
De Mohammed Ibn Al-Hassan citant Mohammed Ibn Ibrahim: ยซL’un des fils de Al-Hassan fut apporte ร Abu Ja’far (Mansour Dawaniqi) [calife abยญbasside]. Portant son regard sur Mohammed Ibn Ibrahim Ibn Al-Hassan, il dรฉclara : ยซEs-tu Dibaj, le jaune ? ยป, Il rรฉpondit : ยซQui! ยป. Mansour: ยซJe prends Dieuย Tรฉmoin pour dire que je vais te mettre a mort dune maniรจre jamais employรฉe auparavant pour aucun autre membre de ta famille ;>. Puis, Mansour ordonna que soit creuse un trou dans une colonne pour emยญmurer vivant Mohammed Ibn Ibrahim Ibn Al-Hassan ยป. Tankh AI-Tabari, 7/546; Maqatil AI- Talabiyyin, 176.
De Mohammed Ibn Ismael : ยซ J’ ai entendu mon grand-perc Mousa Ibn Abd Allah dรฉclarรฉr ceci : ยซNous fumes emprisonnes dans un donjon tellement sombre que nous connaissions Le temps de l’accomplissement des Priรจres riยญtuelles quotidiennes seulement par des passages de certaines Sourates rรฉcitรฉes par Ali Ibn Al-Hassan Ibn Al-Hassan Ibn Al-Hassan ยป. Maqaul AIยญTalabiyyin, 176.
D’Abu AI-Salt Abd Al-Salam Ibn Salih Harawi : ยซJ’ai entendu l’ImamAIยญRidha (s) dรฉclarรฉr ceci : ยซJe prends Dieu Tรฉmoin pour dire que nous serons tous assassines et martyrises ยป. J’ ai demandรฉ : ร fils du Messager de Dieu! Quels sont ceux qui t’assassineront ? ยป.ย Sa Saintetรฉ L’Imam (s) rรฉpondit : ยซLa pire des personnes de mon temps; elle m’ empoisonnera puis me fera enterrer dans une plece minuscule sur une terre eloignรฉe ยป. Af-Faqih. 2/585/3192 : Jama’ a Al-Akhbar, 931150 ; Raouzat AI- Wa’rdhine, 257.
De l’Imam Al-Hassan AI-Askari (s): ยซLes Beni Omayyah et les Beni Abbas commencerent a nous assassiner pour deux raisons: Le premiรจre parce que sachant parfaitement que le Khalifat รฉtait notre Droit et non a eux, ils craigยญnalent que nous leur reclamions ; la seconde raison est quayant parfaitement compris ร partir des Hadiths authentiques et Mutawatir que Le pouvoir des oppresseurs et tyrans finirait par รชtre abattu par notre Qa ยซย im, ils craignalent pour leur pouvoir car ils se reconnaissalent dans l’image de la tyrannle, ce qui les poussait a vouloir assassiner les Ahlul Beyt (pse), a exterminer leur Descendance dans la sinistre intention dempecher la Naissance du Qa’tm ou de l’ assassiner รฉgalement ; mais, Dieu ne laissera pas รฉtรฉindre Sa Lumiรจre ยซ alors que Dieu ne veut que parachever Sa Lumiรจre en depit des increduยญles ยป. (Coran 9/32) ยป. ‘Ithbat Al-Houdat, 3/570/685.
Reportez-vous aux ouvrages suivants :
– AI-Bihar, volume 27/208
– AI-Manaqib de Ibn Chahr Achoub, volume 2/201.