Abstract
Se prรฉoccuper du bien-รชtre des autres avant le sien est une vertu si enracinรฉe dans lโislam quโelle est connue mรชme des non-musulmans.ย Clive Stafford-Smith, philanthrope, avocat en droit civique britannique et non-musulman a dรฉclarรฉย :ย ยซย Ce que jโaime de lโislam, cโest quโil met lโaccent sur les groupes de personnes, contrairement aux sociรฉtรฉs occidentales qui se concentrent sur lโindividualitรฉ.ย ยป(1)
Les individus qui composent une sociรฉtรฉ sont liรฉs par des relations de groupes.ย Le plus fort des liens dโune sociรฉtรฉ est le lien familial.ย Et bien que lโon puisse soutenir, avec raison, que la cellule familiale est le fondement de toute sociรฉtรฉ humaine, cโest encore plus vrai chez les musulmans.ย En fait, lโimportant statut que lโislam accorde ร la famille fait partie des caractรฉristiques de cette religion qui amรจnent le plus souvent les gens ร se convertir, et plus particuliรจrement les femmes.
ยซย Avec des rรจgles rรฉgissant presque tous les aspects de la vie quotidienne, lโislam reprรฉsente une religion que des femmes peuvent considรฉrer comme essentielle ร la crรฉation de familles et de communautรฉs saines et susceptibles de rรฉparer les dรฉgรขts causรฉs par lโhumanisme sรฉculier des trente derniรจres annรฉes, selon plusieurs experts.ย De plus, il arrive souvent que les femmes provenant de familles รฉclatรฉes soient particuliรจrement attirรฉes par cette religion ร cause de la valeur quโelle accorde ร la familleย ยป, dit Marcia Hermansen, professeur dโรฉtudes islamiques ร lโUniversitรฉ Loyola de Chicago et Amรฉricaine convertie ร lโislam.ย (2)
Ce sont surtout des gens de la communautรฉ latino-amรฉricaine, qui dรฉjร ย accordent une grande importance aux valeurs familiales, qui embrassent lโislam pour cette raison, entre autres.ย Comme le fait remarquer un musulman de la Florideย : ยซย Jโai remarquรฉ une augmentation du nombre de latino-amรฉricains qui se convertissent ร lโislam.ย Je crois que la culture hispanique รฉtant elle-mรชme trรจs riche en valeurs familiales, les gens de cette culture sont attirรฉs par lโislam parce que cette religion met lโemphase sur les mรชmes valeurs.ย ยป
Quelles sont ces valeurs ou caractรฉristiques de la vie familiale en islam que tant de gens trouvent attirantes?
Lors dโun congrรจs islamique ร lโUniversitรฉ Columbia, Hernan Guadalupe, un Amรฉricain dโorigine รฉquatorienne ยซย a parlรฉ des similitudes culturelles entre lโislam et la culture hispanique, et de lโimportance accordรฉe par chacune aux valeurs familiales.ย La plupart des familles hispano-amรฉricaines sont trรจs unies et trรจs ร cheval sur la loyautรฉ, et les enfants y sont รฉlevรฉs de faรงon stricte โ des caractรฉristiques que lโon retrouve dans beaucoup de foyers musulmans.ย ยป
Un rรฉcent article de journal rapportaitย : ยซย Les valeurs familiales jouent un rรดle prรฉdominant dans la formation de la communautรฉ musulmane.ย En plus de ces valeurs, plusieurs autres sont partagรฉes ร la fois par la culture hispanique et lโislam.ย Par exemple, le respect des aรฎnรฉs et du mariage, de mรชme que la bonne รฉducation des enfants sont quelques-unes des valeurs que les hispano-amรฉricains ont en commun avec lโislam.ย ยปย (3)
Dโautres convertis amรฉricains ont รฉgalement tรฉmoignรฉ ร ce sujet.ย Certains de ces tรฉmoignages ont รฉtรฉ recueillis dans un livre rรฉdigรฉ par Carol L.Anway, mรจre dโune convertie, et intitulรฉ Daughters of Another Path.ย Un de ces tรฉmoignages est celui dโune femme qui parle de son changement dโattitude envers le mariage et la vie familiale aprรจs sa conversion ร lโislamย :ย ยซย Au fur et ร mesure que jโai avancรฉ dans cette religion, je suis devenue plus propre, plus ordonnรฉe et plus calme.ย Je suis รฉgalement devenue trรจs disciplinรฉe.ย Avant dโรชtre musulmane, je nโavais jamais eu lโintention de me marier; et pourtant, je suis devenue รฉpouse et mรจre trรจs peu de temps aprรจs.ย Lโislam mโa fourni un cadre dans lequel je me suis sentie libre dโexprimer ces convictions et sentiments que jโavais avant mรชme de me convertir, comme la modestie, la bontรฉ et lโamour envers les autres.ย Lโislam a fait de moi une personne heureuse en mรฉnage, mรจre de deux enfants.ย Avant lโislam, jamais je nโavais eu le moindre dรฉsir de fonder une famille, car lโidรฉe dโavoir des enfants me rebutait.ย ยปย (4)
Dans le mรชme livre, une autre femme parle de la faรงon dont elle a รฉtรฉ chaleureusement accueillie dans la famille de son mariย : ยซย Plusieurs membres de sa famille รฉtaient venus nous accueillir ร lโaรฉroport; cโรฉtait vraiment touchant et jamais je nโoublierai cet instant.ย Ma belle-mรจre est vraiment trรจs gentilleโฆ Jโai souvent pleurรฉ dโรฉmotion, ici.ย La vie familiale y est vraiment unique; je ne trouve les mots pour dรฉcrire ร quel point les liens sont รฉtroits entre les membres de cette famille.ย ยป
Dans lโannexe C du livre, une Amรฉricaine de 35 ans convertie ร lโislam depuis 14 ans parle de la famille de son mari et compare leurs valeurs ร ses propres valeurs amรฉricainesย : ยซย Jโai rencontrรฉ tous les membres de la famille immรฉdiate de mon mari et quelques membres de sa famille รฉlargieโฆย Jโai beaucoup appris de ma belle-famille.ย Jโaime le genre de relation quโils entretiennent avec leurs enfants et qui engendre le respect dโautrui et une bonne estime de soi.ย Il est intรฉressant dโobserver la faรงon dont fonctionne une culture basรฉe sur la religion et soucieuse du bien-รชtre de ses enfants.ย La culture de ma belle-famille รฉtant trรจs diffรฉrente de la culture amรฉricaine, elle a su me faire apprรฉcier certains รฉlรฉments de ma propre cultureโฆย Jโai compris que lโislam dit vrai lorsquโil affirme que la meilleure voie ร suivre est celle de la modรฉration.ย ยป
Ces citations, dont lโune dโun intellectuel non-musulman, dโautres de convertis et de journalistes et dโautres encore de femmes amรฉricaines converties ร lโislam, dรฉmontrent que les valeurs familiales en islam sont lโune de ses plus grandes attractions.ย Ces valeurs proviennent de Dieu, qui nous les a transmises par lโintermรฉdiaire du Coran et des enseignements de Son messager, Mohammed (que la paix et les bรฉnรฉdictions de Dieu soient sur lui).ย En islam, la famille est lโun des piliers de la religion et du mode de vie islamique.ย Lโimportance de fonder une famille a รฉtรฉ soulignรฉe par le Prophรจte (que la paix et les bรฉnรฉdictions de Dieu soient sur lui) lorsquโil a ditย :
ยซย Lorsquโun homme se marie, il a complรฉtรฉ la moitiรฉ de sa religion.ย Quโil craigne Dieu, donc, en ce qui concerne la deuxiรจme moitiรฉ.ย ยป (al-Baihaqi)
Les deux articles suivants traitent de la famille en islam ร la lumiรจre du Coran et des enseignements prophรฉtiques (hadiths).ย Ils constituent un survol du point de vue de lโislam sur la vie maritale, le respect des parents et des aรฎnรฉs et lโรฉducation des enfants et visent ร nous faire apprรฉcier les bienfaits de la vie familiale telle que lโislam la conรงoit.
Le mariage
ยซย Et parmi Ses signes, Il a crรฉรฉ pour vous des รฉpouses issues de vous-mรชmes pour que vous viviez en tranquillitรฉ auprรจs dโelles.ย Et Il a mis entre vous de lโamour et de la bontรฉ.ย Il y a en cela des preuves pour les gens qui rรฉflรฉchissent.ย ยป (Coran 30:21)
Le mariage est la plus ancienne des institutions sociales; il est apparu avec la crรฉation du premier homme et de la premiรจre femme, Adam et รve.ย Depuis, tous les prophรจtes ont รฉtรฉ envoyรฉs comme exemples pour leurs communautรฉs et chacun, du premier au dernier, a confirmรฉ lโinstitution du mariage comme lโexpression divinement sanctionnรฉe de lโamour hรฉtรฉrosexuel.ย (5)ย ย Mรชme de nos jours, il est toujours considรฉrรฉ plus acceptable de faire rรฉfรฉrence ร son ou sa partenaire en tant que ยซย mariย ยป ou ยซย femmeย ยป, plutรดt que comme ยซย amant(e)ย ยป ou ยซย copain (copine)ย ยป.ย Car cโest par le mariage que lโhomme et la femme assouvissent de faรงon licite leurs dรฉsirs charnels et partagent amour, intimitรฉ, etc.
ยซย Elles [vos รฉpouses] sont un vรชtement pour vous et vous รชtes un vรชtement pour elles.ย ยป (Coran 2:187)
Au fil du temps, certains groupes ont adoptรฉ des croyances extrรชmes vis-ร -vis du sexe opposรฉ et de la sexualitรฉ en gรฉnรฉral.ย Les femmes en particulier ont souvent รฉtรฉ considรฉrรฉes comme mauvaises par les hommes religieux, qui ย croyaient bien faire en rรฉduisant au strict nรฉcessaire leurs contacts avec elles.ย Cโest ainsi que le monachisme, avec ses abstinences et son cรฉlibat imposรฉs, a รฉtรฉ inventรฉ par ceux qui souhaitaient trouver ce quโils considรฉraient comme une alternative pieuse au mariage et une vie plus ยซย sainteย ยป.
ยซย Puis vinrent sur leurs traces Nos autres messagers; et Nous fรฎmes en sorte que Jรฉsus, fils de Marie, les suive รฉgalement.ย Nous lui donnรขmes lโรvangile et inspirรขmes compassion et misรฉricorde dans le cลur de ceux qui le suivirent. ย Mais la tradition monacale quโils inventรจrent, Nous ne la leur avons jamais prescrite.ย [Ils voulaient, en la pratiquant,] obtenir lโagrรฉment de Dieu; mais ils ne lโobservรจrent pas comme il se devait.ย Alors Nous donnรขmes leur rรฉcompense ร ceux dโentre eux qui croyaient.ย Mais beaucoup dโentre eux รฉtaient des transgresseurs.ย ยป (Coran 57:27)
La seule famille que connaissent les moines (chrรฉtiens, bouddhistes ou autres) est donc constituรฉe des autres moines du monastรจre ou du temple.ย Dans le cas des chrรฉtiens, ce ne sont pas que les hommes, mais aussi les femmes qui peuvent atteindre un rang jugรฉ pieux en devenant sลurs ou ยซย รฉpouses du Christย ยป.ย Cette situation contre nature a souvent menรฉ ร toutes sortes de vices sociaux comme lโabus sexuel dโenfants, lโhomosexualitรฉ et les relations sexuelles illรฉgitimes entre les reclus โ tous des actes considรฉrรฉs non seulement comme des crimes, mais comme des pรฉchรฉs majeurs.ย Ces hรฉrรฉtiques ยซย musulmansย ยป qui ont imitรฉ ces pratiques non-islamiques dโabstention et dโermitage, ou qui ont prรฉtendu emprunter une voie encore plus pieuse que celle des prophรจtes de Dieu ont eux aussi, trรจs souvent, succombรฉ aux mรชmes vices et ce, de maniรจre tout aussi scandaleuse.
Le prophรจte Mohammed (que la paix et les bรฉnรฉdictions de Dieu soient sur lui) a clairement exprimรฉ son sentiment sur cette idรฉe selon laquelle le mariage serait un obstacle au rapprochement de Dieu.ย Une fois, un homme vint le voir pour faire devant lui le vลu de ne jamais se marier.ย Le Prophรจte lui rรฉpondit, dโun ton sรฉvรจreย :
ยซย Par Allah!ย Je suis celui qui craint le plus Dieu parmi vous!ย Et pourtant, jโai des รฉpouses.ย Quiconque sโรฉloigne de ma sounnah [i.e. de mon mode de vie] ne fait pas partie de ma oummah [i.e. nโest pas vรฉritablement croyant].ย ยป
ยซย Dis (aux gens, รด Mohammed)ย : ยซย Si vous aimez Dieu, suivez-moi; Dieu vous aimera alors et vous pardonnera vos pรฉchรฉs.ย Dieu est Pardonneur et Misรฉricordieux.ย ยป (Coran 3:31)
En rรฉalitรฉ, loin de considรฉrer le mariage comme nuisible ร la foi dโune personne, les musulmans le voient comme une partie intรฉgrante de leur religion.ย Tel que mentionnรฉ prรฉcรฉdemment, le prophรจte Mohammed (que la paix et les bรฉnรฉdictions de Dieu soient sur lui et sa sainte famille) a clairement affirmรฉ que le mariage constitue la moitiรฉ de lโislam dโune personne.ย Autrement dit, la moitiรฉ de toutes les vertus islamiques comme la fidรฉlitรฉ, la chastetรฉ, la charitรฉ, la gรฉnรฉrositรฉ, la tolรฉrance, la gentillesse, la patience, lโamour, lโempathie, la compassion, lโattention, lโapprentissage, lโenseignement, la confiance, le courage, la misรฉricorde, lโindulgence, le pardon, etc, sโexpriment aisรฉment et naturellement dans le cadre du mariage.
Par ailleurs, en islam, la conscience de Dieu et le bon caractรจre sont censรฉs รชtre les principaux critรจres ร considรฉrer dans la recherche dโun(e) รฉpoux (se).ย Le prophรจte Mohammed a ditย :
ย ยซย On รฉpouse une femme pour lโune de ces quatre raisonsย : pour sa richesse, son statut social, sa beautรฉ et sa ferveur religieuse.ย รpousez celle qui est religieuse, sinon vous serez perdant.ย ยป (Sahih al-Boukhari)
Indubitablement, le malaise social et la dรฉgradation rรฉpandus un peu partout dans le monde non-islamique existent รฉgalement dans certaines parties du monde musulman.ย Nรฉanmoins, la lรฉgรจretรฉ des mลurs, la fornication et lโadultรจre demeurent largement condamnรฉs dans les sociรฉtรฉs islamiques et ne sont pas dรฉcriminalisรฉs comme dans dโautres sociรฉtรฉs.ย Les musulmans reconnaissent toujours le caractรจre destructeur des relations prรฉ-maritales et extra-conjugales et les effets terriblement nรฉfastes quโelles ont sur les sociรฉtรฉs.ย En fait, le Coran nous apprend quโune simple accusation dโindรฉcence peut avoir de sรฉvรจres consรฉquences en cette vie et dans lโau-delร pour celui ou celle qui les lanceย :
ยซย Et ceux qui portent des accusations contre des femmes honorables sans pouvoir produire quatre tรฉmoins, infligez-leur quatre-vingts coups de fouet et nโacceptez plus jamais leur tรฉmoignage โ car ce sont des transgresseurs โ ร lโexception de ceux qui, aprรจs cela, se repentent et sโamendent.ย ยป (Coran 24:4)
ยซย Ceux qui calomnient des femmes croyantes qui, fortes de leur vertu, ne se soucient guรจre des apparences, ceux-lร sont maudits ici-bas comme dans lโau-delร .ย Et leur chรขtiment sera terribleโฆย ยป (Coran 24:23)
Ironiquement, bien que ce soient surtout les femmes cรฉlibataires qui souffrent des consรฉquences nรฉfastes des relations hors mariage, certains mouvements fรฉministes radicaux appellent ร lโabolition pure et simple de lโinstitution du mariage.ย Sheila Cronin du mouvement NOW, sโexprimant du point de vue bornรฉ dโune fรฉministe endurcie (dont la sociรฉtรฉ demeure pourtant chancelante ร cause de lโincapacitรฉ du mariage occidental traditionnel dโoffrir aux femmes une vรฉritable sรฉcuritรฉ, une protection contre les MTS et contre les abus de toutes sortes) affirmeย : ยซย Puisque le mariage met la femme en situation dโesclavage, il est clair que le mouvement fรฉministe doit concentrer ses efforts ร lutter contre cette institution.ย La libertรฉ des femmes ne sera pas gagnรฉe tant que le mariage ne sera pas aboli.ย ยป
Mais le mariage en islam est en soi le meilleur moyen dโassurer aux femmes sรฉcuritรฉ et libertรฉ.ย Les unions du prophรจte Mohammed (que la paix et les bรฉnรฉdictions de Dieu soient sur lui) sont les meilleurs exemples de mariage islamique.ย Ce dernier a dโailleurs dit ร ses fidรจlesย : ยซย Les meilleurs dโentre vous sont ceux qui traitent le mieux leurs รฉpouses.ย Et je suis le meilleur dโentre vous avec mes รฉpouses.ย ยปย (6)ย Lโรฉpouse du Prophรจte, โAisha, a tรฉmoignรฉ de la libertรฉ dont elle jouissait au sein de son mariage lorsquโelle a dit, de son mariย :
ย ยซย Il participait toujours aux tรขches mรฉnagรจres; il reprisait ses vรชtements, rรฉparait ses souliers et balayait le sol.ย Il trayait, attelait et nourrissait lui-mรชme ses animaux et accomplissait maints travaux.ย ยปย (Sahih al-Boukhari)
ยซย Vraiment, vous avez dans le messager de Dieu un excellent exemple (ร suivre) pour quiconque investit ses espoirs en Dieu et dans le Jour dernier, et invoque Dieu frรฉquemment.ย ยป (Coran 33:21)
Lโart dโรชtre parent
Une des raisons pour lesquelles la famille est si forte et unie en islam est que sa structure est clairement dรฉfinie; chaque membre connaรฎt le rรดle quโil doit y jouer.ย Le prophรจte Mohammed (que la paix et les bรฉnรฉdictions de Dieu soient sur lui) a ditย :
ยซย Chacun dโentre vous est un berger et est responsable de son troupeau.ย ยป (Sahih al-Boukhari, Sahih Mouslim)
Le pรจre est un berger au sein de sa famille; il la protรจge, subvient ร ses besoins, sโefforce dโรชtre un bon exemple pour elle et la guide du mieux quโil le peut.ย La mรจre est une bergรจre dans sa maison; elle en garde les biens et fait en sorte quโil y rรจgne lโatmosphรจre agrรฉable et paisible nรฉcessaire ร une vie de famille saine et heureuse.ย Elle est รฉgalement la principale responsable de lโรฉducation des enfants.ย Si lโun des parents nโassurait pas un certain leadership, les disputes seraient frรฉquentes et inรฉvitables et pourraient mener ร lโeffondrement de la famille (comme ce serait le cas dans toute organisation dรฉpourvue dโautoritรฉ hiรฉrarchique).
ยซย Dieu vous propose en parabole un homme appartenant ร plusieurs associรฉs qui se disputent sans cesse ses services, et un autre homme appartenant ร une seule personne. Sont-ils รฉgaux?ย Louanges ร Dieu!ย Mais la plupart dโentre eux ne savent pas.ย ยป (Coran 39:29)
Il est purement logique que celui des deux parents qui est le plus fort ร la fois physiquement et du point de vue รฉmotionnel soit ร la tรชte du foyerย :
ยซย Les femmes ont, sur les hommes, des droits similaires aux droits [de ces derniers], et cela, conformรฉment ร la biensรฉance; et les hommes ont un degrรฉ [de responsabilitรฉ] supรฉrieur au leur.ย ยป (Coran 2:228)
Quant aux enfants, qui sont le fruit de lโamour des deux parents, lโislam a รฉtabli des principes moraux qui encouragent les parents ร prendre leurs responsabilitรฉs et les enfants ร obรฉir ร ces derniersย :
ยซย Et votre Seigneur a dรฉcrรฉtรฉ de nโadorer que Lui et dโรชtre bon envers ses parents.ย Si lโun dโeux ou tous les deux atteignent la vieillesse auprรจs de toi, garde-toi de leur dire ne serait-ce que ยซย fi!ย ยป ou de leur manquer de respect.ย Adresse-leur toujours des paroles respectueuses. Fais preuve dโhumilitรฉ vis-ร -vis dโeux,ย tรฉmoigne-leur ta tendresse et disย : ยซย ร mon Seigneur!ย Sois misรฉricordieux envers eux, car ils mโont รฉlevรฉ lorsque jโรฉtais petit.ย ยป (Coran 17:23-4)
Il va de soi que si les parents nโinculquent pas la crainte de Dieu ร leurs enfants dรจs leur plus jeune รขge parce quโils sont eux-mรชmes nรฉgligents ร cet รฉgard, ils ne peuvent sโattendre ร ce que leurs enfants leur dรฉmontre de la reconnaissance plus tard.ย Cโest pourquoi Dieu รฉmet ce sรฉvรจre avertissement dans Son Livreย :
ยซย ร vous qui croyez!ย Prรฉservez-vous, ainsi que vos familles, dโun Feu dont le combustible est composรฉ dโhommes et de pierres.ย ยปย (Coran 66:6)
Si les parents sโefforcent rรฉellement dโรฉlever leurs enfants dans la vertu, alors le Prophรจte (que la paix et les bรฉnรฉdictions de Dieu soient sur lui) a ditย :
ยซย Lorsque le fils dโAdam dรฉcรจde, toutes ses actions prennent fin ร lโexception de troisย : une charitรฉ continue, un savoir quโil a partagรฉ avec autrui et un enfant vertueux qui prie pour lui aprรจs sa mort.ย ยปย (Sahih al-Boukhari, Sahih Mouslim)
Indรฉpendamment de la faรงon dont les parents รฉlรจvent leurs enfants et de leur religion (ou absence de religion), lโobรฉissance et le respect quโun enfant musulman (fille ou garรงon) doit dรฉmontrer envers ses parents vient aprรจs lโobรฉissance envers le Crรฉateur.ย Cโest pourquoi Il rappelle aux gensย :
ยซย Et (rappelez-vous) lorsque Nous prรฎmes un engagement des enfants dโIsraรซl en leur disantย : ยซย Nโadorez nul autre que Dieu et soyez bons envers vos parents et votre famille, envers les orphelins et les indigents, et ayez de bonnes paroles pour les gens.ย Accomplissez rรฉguliรจrement vos priรจres et acquittez la zakat.ย ยป (Coran 2:83)
En fait, il nโest pas rare dโentendre parler de personnes รขgรฉes qui se sont converties ร lโislam aprรจs la conversion de leurs enfants, ayant remarquรฉ chez eux une attention et un respect nouveaux envers elles aprรจs quโils aient embrassรฉ cette religion.
ยซย Disย : ยซย Venez, je vais vous rรฉciter ce que votre Seigneur vous a interditย : ne Lui attribuez aucun associรฉ, soyez bons envers vos parents et ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvretรฉ โ Nous pourvoyons ร vos besoins comme aux leursโฆย ยป (Coran 6:151)
ย Bien que lโenfant soit dans lโobligation dโobรฉir ร ses deux parents, lโislam affirme que la mรจre est celle qui mรฉrite le plus dโรชtre traitรฉe avec gentillesse et gratitude.ย Lorsquโun homme demanda au Prophรจte (que la paix et les bรฉnรฉdictions de Dieu soient sur lui)ย : ยซย ร messager dโAllah!ย Qui mรฉrite le plus que je lui tienne compagnie?ย ยป, il rรฉponditย : ยซย Ta mรจreย ยป.ย Il demandaย : ยซย Puis qui dโautre?ย ยป et il rรฉponditย : ยซย Ta mรจreย ยป.ย Il lui demanda encore une foisย : ยซย Et qui encore?ย ยป, ce ร quoi il rรฉpondit de nouveauย : ยซย Ta mรจreย ยป.ย Et il lui demanda pour la troisiรจme foisย : ยซย Et puis qui ensuite?ย ยป, et il rรฉponditย : ยซย Ton pรจreย ยป.ย (7)
ยซย Et Nous avons enjoint ร lโhomme dโรชtre bon envers ses parents.ย Sa mรจre le porte pรฉniblement et lโenfante dans la douleur.ย Sa gestation, [son allaitement] et son sevrage sโรฉchelonnent sur trente mois.ย Et parvenu ร pleine maturitรฉ, ร lโรขge de quarante ans, il ditย : ยซย Seigneur!ย Inspire-moi dโรชtre reconnaissant des bienfaits dont Tu nous as comblรฉs, mes parents et moi, et fais que jโaccomplisse de bonnes ลuvres que Tu agrรฉeras.ย Et fais que mes descendants soient vertueux.ย Je reviens ร Toi repentant et je suis du nombre des musulmans (qui se soumettent ร Toi).ย ยป (Coran 46:15)
Conclusion
Il existe en islam un principe gรฉnรฉral selon lequel ce qui est bon pour une personne est bon pour une autre.ย Ou, dans les termes du Prophรจteย :
ยซย Nul nโest rรฉellement croyant sโil nโaime pour son frรจre (croyant) ce quโil aime pour lui-mรชme.ย ยปย (Sahih al-Boukhari, Sahih Mouslim)
Ce principe trouve son expression dans la famille musulmane, qui constitue le noyau de la sociรฉtรฉ islamique.ย Nรฉanmoins, lโobรฉissance de lโenfant envers ses parents sโรฉtend, en rรฉalitรฉ, ร tous les aรฎnรฉs de la communautรฉ.ย La compassion et le souci des parents envers leurs enfants sโรฉtendent, eux, ร tous les jeunes de la communautรฉ.ย Sur ce point, les musulmans sont placรฉs devant une obligation.ย Car le Prophรจte (que la paix et les bรฉnรฉdictions de Dieu soient sur lui) a ditย :
ยซย Celui qui ne dรฉmontre pas de compassion envers nos jeunes et qui nโhonore pas nos aรฎnรฉs nโest pas des nรดtres.ย ยป (Abou Daoud, at-Tirmidhi)
Il nโest donc pas รฉtonnant que tant de personne รฉlevรฉes comme non-musulmanes trouvent dans lโislam ce quโelles ont toujours cherchรฉ, ce quโelles ont toujours cru รชtre bon et vrai, et quโelles sโy sentent chaleureusement accueillies comme membres dโune grande famille.
ยซย La piรฉtรฉ ne consiste pas ร tourner vos visages vers lโEst ou lโOuestย ; mais pieux est celui qui croit en Dieu et au Jour dernier, aux anges, au Livre et aux prophรจtes, et qui donne ses biens, par amour pour Dieu, ร ses proches, aux orphelins, aux indigents, aux voyageurs, ร ceux qui demandent (de lโaide) et pour libรฉrer des esclavesย ; [et pieux est celui] qui observe assidรปment ses priรจres et qui paie la zakat.ย Et [sont pieux] ceux qui respectent leurs engagements lorsquโils sโengagent, et ceux qui sont patients en pรฉriode de tribulations, dโadversitรฉ et de grande tension.ย Les voilร , ceux qui sont sincรจres et les voilร ceux qui craignent vraiment Dieu.ย ยป (Coran 2:177)
Footnotes:
1-Emel Magazine, numรฉro 6 – Juin/Juillet 2004.
2-โSome Latinos convert to Islamโ; Marcela Rojas, The Journal News (http://www.thejournalnews.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20051030/NEWS02/510300319/1028/NEWS12)
3-โIslam Gains Hispanic Convertsโ; Lisa Bolivar, collaboration spรฉciale, 30 septembre 2005 (http://thetruereligion.org/modules/xfsection/article.php?articleid=405)
4-Daughters of Another Path, p.126.
5-Indรฉpendamment du fait quโils รฉtaient eux-mรชmes mariรฉs ou non. Jรฉsus, par exemple, a quittรฉ ce monde sans avoir รฉtรฉ mariรฉ.ย Mais les musulmans croient quโil reviendra sur terre avant la fin des temps; il rรฉgnera sur le monde, se mariera et aura des enfants.
6-Recueilli par At-Tirmidhi.
7-Recueilli dans Sahih al-Boukhari et Sahih Mouslim.