Abstract
ย La prรฉdiction est lโun des aspects du caractรจre inimitable du coran. Aussi, prรฉdire lโavenir de faรงon claire et prรฉcise ne relรจve pas des prรฉoccupations de la science ni de ses compรฉtences. Dโailleurs il nโexiste aucun critรจre naturel ร cet รฉgard.
ย Lโunique moyen dโaccรฉder ร de telles informations impressionnantes consiste ร saisir toute la rรฉalitรฉ, y compris le passรฉ, le prรฉsent et lโavenir, lโorigine de ces informations รฉtant donc le mystรจre lui-mรชme. Voici quelques exemples de prophรฉties annoncรฉes par le coran et qui se sont rรฉalisรฉes par la suite.
1 – dรฉfaite dโune grande puissanceย :
En 614 aprรจs Jรฉsus-Christ, coรฏncidant avec la troisiรจme annรฉe de la noble mission prophรฉtique, Khosrรด , empereur de lโรฉtat perse, a menรฉ de grandes expรฉditions militaires et a pu coloniser des dizaines de villes en Syrie, en Palestine et en afrique. Il a en cours de route, incendiรฉ la ville de Jรฉrusalem et lโรฉglise de la rรฉsurrection. Ces victoires prestigieuses des perses qui se traduisirent par lโรฉcrasante dรฉfaite de lโempire byzantin, avaient un autre รฉcho ร la mecque. ainsi, au moment oรน les paรฏens se rรฉjouissaient de la victoire des adorateurs du feu, les musulmans, quant ร eux, รฉtaient plongรฉs dans une profonde tristesse car ils soutenaient les byzantins en tant que reprรฉsentants des gens du livre.
ย Cโest ร ce moment crucial quโAllah, le transcendant, rรฉvรฉla au prophรจte les versets coraniques suivantsย : ยซย les byzantins ont รฉtรฉ vaincus dans une rรฉgion voisine de [de notre pays]. Mais aprรจs leur dรฉfaite, ils seront vainqueurs, dans quelques annรฉes. A Allah appartient lโordre, avant comme aprรจs. Ce jour lร , les croyants [monothรฉistes] se rรฉjouiront du secours dโAllah qui accorde le succรจs ร qui il veut, รฉtant tout puissant et tout compatissant. Cโest une promesse de dโAllah, quoique la plupart des hommes ne le sachent pointย ยป.
ย En 625 aprรจs Jรฉsus-Christ, la prรฉdiction du coran se rรฉalisaย : le conflit armรฉ entre les eux รฉtats ne tarda pas ร se dรฉclencher. Les byzantins menรจrent une contre-offensive qui leur permit de rรฉcupรฉrer toutes leurs terres occupรฉes. Ils contraignirent les perses ร la reddition dans des conditions qui ne laissaient aucunement prรฉsager la victoire des byzantins que lโennemi avait, dans un passรฉ rรฉcent, accablรฉ dโune puissante dรฉfaite.
ย La prรฉdiction sโest rรฉalisรฉe au moment mรชme dรฉterminรฉ par le coran. Comment donc, notre maรฎtre Muhammad, quโAllah prie sur lui et le salue, pouvait-il รชtre si sรปr de la victoire imminente des byzantins. Cette impressionnante prรฉdiction qui nโรฉtait basรฉe sur aucun calcul ordinaire, poussa certains musulmans ร sโadonner au pari avec les associationnistes.
2 – prรฉdiction de la grande victoire :
Cette victoire est une autre prรฉdite par le noble coran qui annonce lโentrรฉe triomphante des musulmans ร la Mecque, alors que les conditions ne prรฉsageaient nullement cette victoireย : ยซย Allah a รฉtรฉ vรฉridique en la vision par laquelle il annonรงa ร son envoyรฉ, en toute vรฉritรฉย : ยซย vous entrerez, certes, en la mosquรฉe sacrรฉe, sโil plaรฎt ร Allah, en toute sรฉcuritรฉ, cheveux coupรฉs ร ras ou taillรฉs, ร lโabri de toute crainteย ยป. Allah savait ce que vous ne saviez pas et vous a prรฉalablement gratifiรฉs dโune victoire moins lointaineย ยป.
ย Ce verset comprend deux prรฉdictions, lโune se rapportant ร lโentrรฉe ร la mosquรฉe sacrรฉe et lโaccomplissement des rites du hadj, et lโautre ร la victoire sur les associationnistes et lโeffondrement du paganisme.
ย Il a รฉtรฉ rรฉvรฉlรฉ, alors que les musulmans se trouvaient dans une situation trรจs critique qui ne laissait pas entrevoir un tel dรฉnouement. Les calculs politiques et militaires nโรฉtant dโaucune utilitรฉ, seul Allah, glorieux soit-il pouvaient venir au secours des musulmans. Par la suite, les victoires se sont succรฉdรฉes, les unes aprรจs les autres, en faveur des musulmans qui ont conquis les imposantes forteresses de Khaybar, mettant ainsi fin au danger juif qui menaรงait quotidiennement lโexistence des musulmans.
3 – le sort dโAbu lahabย :
Alors que notre maรฎtre Muhammad, quโAllah prie sur lui et le salue, ainsi que les musulmans souffraient ร la Mecque, et que le devenir de lโislam รฉtait incertain, le noble coran annonรงait le triste sort rรฉservรฉ ร Abu lahab.
ย Lorsque lโislam commenรงait ร se rรฉpandre, nombreux รฉtaient les gens de la tribu des banu hรขshim ร sโy opposer, mais ces derniers ont fini, peu ร peu, par lโembrasser. Dans des conditions aussi difficiles, personne ne pouvait prรฉvoir ce qui allait arriver aux gens de la Mecque ou aux koreishites. cependant, le noble coran annonรงa le sinistre sort dโAbu lahab, bien quโil soit lโoncle du prophรจte Muhammad, quโAllah prie lui et le salue, ร travers ce versetย : ยซย pรฉrissent les deux mains dโAbu lahabย ! Que [tout en lui] pรฉrisseย ! Sa fortune et ce quโil a acquis ne lui serviront ร rien, il sera exposรฉ ร un feu flamboyantย ยป.
ย Lโhistoire a รฉgalement retenu la fin dโAbu lahab qui a quittรฉ ce monde en impie, emportant avec lui sa haine pour lโislam et pour le prophรจte, quโAllah prie sur lui et le salue.
4 – protection du prophรจte du dangerย :
A la troisiรจme annรฉe de la noble mission prophรฉtique, au moment oรน lโavenir รฉtait incertain et oรน des complots รฉtaient tramรฉs ร la Mecque pour porter un coup fatal au prophรจte et ร son message, Allah rรฉvรฉla ร notre maรฎtre Muhammad ce verset lui annonรงant quโil รฉtait protรฉgรฉย : ยซย proclame les ordres que tu as reรงus et dรฉtourne-toi des polythรฉistesย ! En vรฉritรฉ, nous te suffisons contre les persifleursย ยป.
5 – lโabondanceย :
Le noble coran annonce dans les versets suivants que notre maรฎtre Muhammad, quโAllah prie sur lui et le salue, aura une glorieuse postรฉritรฉ. Ils ont รฉtรฉ rรฉvรฉlรฉs au moment oรน les associationnistes offensaient le prophรจte quโils jugeaient privรฉ de postรฉritรฉ du fait quโil perdait ses fils alors quโils รฉtaient en bas รขge. et, tandis que les associationnistes se rรฉjouissaient ร lโidรฉe de mettre fin ร la vie du prophรจte sans quโil ne laissรขt derriรจre une lui un hรฉritier, Allah, transcendant soit-il, rรฉvรฉla au prophรจte ce versetย : ยซย en vรฉritรฉ, nous tโavons accordรฉ un don magnifiqueย ! Adresse donc ta priรจre ร Allah et sacrifieย ! En vรฉritรฉ, cโest celui qui te hait qui sera sans postรฉritรฉย ยป.
6 – le retour ร la patrieย :
La Mecque รฉtant rรฉduite en enfer et les complots visant lโassassinat du prophรจte se multipliant, ce dernier fut contraint de quitter la Mecque pour fuir ses agresseurs. Cโest ainsi quโil profita de lโobscuritรฉ pour รฉmigrer dans le plus grand secret, et tandis quโil endurait les affres de lโhรฉgire, Allah lui rรฉvรฉla les versets suivantsย : ยซย celui qui tโa prescrit [de prรชcher] le coran te ramรจnera au lieu oรน lโon retourneย ยป.
ย En rรฉsumรฉ, nous pouvons dire que ces prรฉdictions ne peuvent รชtre expliquรฉes ร la lumiรจre de la science que possรจde lโhomme. Leur seule et unique interprรฉtation est que leur origine mystรฉrieuse est dโordre mรฉtaphysique.
ย Ces prรฉdictions reprรฉsentaient une source dโespoir pour les musulmans qui opposaient une puissante rรฉsistance, chaque fois que les รฉvรฉnements prenaient une mauvaise tournure face ร lโadversaire, et ce, afin de dรฉfendre et de porter haut lโemblรจme de lโislam.
ย Le coran a appris aux musulmans ร รชtre clรฉments envers les nations vaincues et leur a รฉgalement appris que leur combat et leur lutte doivent รชtre toujours menรฉs pour la cause dโAllah et non pour dโautres objectifs. Leur unique objectif doit รชtre celui dโasseoir dans le monde les bases de la sรฉcuritรฉ et de la justice.
Absence de contradictionย :
Parmi les caractรฉristiques inimitables du coran, il y a cette parfaite harmonie entre les versets. Malgrรฉ le nombre important des versets coraniques harmonieusement agencรฉs, on nโy retrouve aucune contradiction. Allah dit ร cet effetย : ยซย ne mรฉdisent-ils donc pas le coranย ? Sโil venait dโun autre quโAllah, ils y trouveraient de nombreuses contradictionsย ยป.
Quelques exemples en rapport avec le caractรจre inimitable du coran, nous dรฉmontreront son origine divineย :
1 – les conclusions auxquelles aboutit le chercheur, changent souvent dโun moment ร lโautre, au fur et ร mesure quโil approfondit ses connaissances, ce qui se rรฉpercute inรฉluctablement sur ses idรฉes, ses positions et ses thรฉories.
2 – il est tout ร fait normal que les idรฉes de lโhomme changent durant une pรฉriode de 23 annรฉes, en raison des changements physiques et psychologiques qui interviennent. Cโest un phรฉnomรจne propre ร toutes les sociรฉtรฉs humaines.
3 – lโhomme, de par sa nature, se trompe, il change dโidรฉes. Cโest pourquoi il ne cesse de rectifier ses erreurs et de revenir sur ses positions. Cโest ce que nous observons clairement dans la vie des savants, des lรฉgislateurs et des รฉcrivains.
4 – les accidents, les grands changements et les รฉvรฉnements marquants produisent ont une profonde influence sur la conscience de lโhomme et sa maniรจre de penser. Ceci peut รชtre remarquรฉ mรชme chez ceux qui manifestent une grande volontรฉ et dont les convictions sont รฉquilibrรฉes. Ils ne se sentent pas embarrassรฉs dโadopter une position autre que celle quโils ont soutenue avant et combien nombreux, sont les hommes qui, lorsquโils sont situรฉs du cรดtรฉ de lโopposition dรฉfendent des idรฉes bien dรฉterminรฉes, mais qui, aussitรดt quโils parviennent au pouvoir renient ces mรชmes idรฉes. A ce niveau, lโhomme adopte non seulement dโautres positions, mais aussi en contradiction totale avec les premiรจres, car il a oubliรฉ ou fait semblant dโoublier ses prรฉcรฉdentes idรฉes et positions.
La vie du prophรจte, quโAllah prie sur lui et le sauveย :
En considรฉrant le comportement et la vie marquรฉe par tant dโรฉvรฉnements remarquables de notre maรฎtre Muhammad, quโAllah prie sur lui et le salue, on constate que lโharmonie de son parcours est unique. Cโest ainsi que durant sa vie ร la Mecque, il avait dรป faire face ร la rรฉpression des forces adverses koreishites, puis ce fut lโรฉpreuve de lโencerclement ร el wรขdi et celle de lโรฉmigration ร yathrib pour lโรฉtablissement dโun รฉtat islamique tandis quโil menait son peuple dโune victoire ร une autre.
ย Le coran a coรฏncidรฉ avec ce long parcours qui a durรฉ 23 ans, parcours reflรฉtant le parfait รฉquilibre du prophรจte malgrรฉ tous les obstacles auxquels il a dรป faire face.
ย Malgrรฉ la longue pรฉriode consacrรฉe ร la rรฉvรฉlation du coran, on ne relรจvera pas la moindre contradiction depuis le premier verset jusquโau dernier.
Le style du coranย :
A la diffรฉrence des autres livres, le coran est riche en sujets. car, souvent les livres ordinaires ne traitent que dโun domaine bien dรฉterminรฉ comme la philosophie, le droit ou la politique etc. le noble coran, lui, comporte divers chapitres et traite toutes sortes de domaines scientifiques.
ย On y retrouve le droit, la politique, la thรฉologie, le code pรฉnal, la moralitรฉ, la littรฉrature, lโhistoire et des dizaines dโautres sujets. lโagencement du coran est tel quโon ne retrouve pas la moindre diffรฉrence entre sourate al-โalaq, qui fut la premiรจre rรฉvรฉlรฉe, et sourate an-nasr, qui fut la derniรจre. Cโest justement ร travers cela que se manifeste le caractรจre inimitable du coran qui nโa pas connu le moindre changement, dans son style et son รฉloquence.
ย Le coran est un tout harmonieux, parfaitement agencรฉ, riche en sujets, renfermant toutes sortes dโidรฉes et de valeurs morales, philosophiques, juridiques, de sorte que chaque verset rรฉvรจle le sens dโun autre et quโil nโy a pas la moindre diffรฉrence ou la moindre contradiction entre tous les versets.
Rรฉsumรฉย :
1 – la prรฉdiction de mystรจres relรจve de miracles propres au coran par lesquels certains รฉvรฉnements prรฉdits se sont rรฉalisรฉs ร travers le temps.
2 – parmi les รฉvรฉnements en rapport avec le mystรจre, nous distinguons la victoire des byzantins, la conquรชte de la Mecque, la mort dโAbu lahab en impie, la protection du prophรจte contre les dangers, la croissance de la postรฉritรฉ du prophรจte et le retour du prophรจte ร la patrie…
3 – les nouvelles relevant de mystรจre, annoncรฉes par le coran, nโรฉtaient pas connues ร lโรฉpoque. Elles prรฉsageaient lโarrivรฉe dโun heureux รฉvรฉnement en faveur des musulmans.
4 – lโharmonie et lโabsence de contradiction entre les versets et tout le contenu constituent le caractรจre inimitable du coran. Ainsi malgrรฉ la longue pรฉriode de la rรฉvรฉlation qui a durรฉ 23 annรฉes et malgrรฉ toutes les vicissitudes historiques, le coran est demeurรฉ intact et a conservรฉ toute son harmonie.
5 – contrairement ร tous les autres ouvrages, le coran est unique par la richesse de ses sujets oรน lโon retrouve la politique, le droit, lโhistoire, la littรฉrature, la morale, la science etc. tout cela รฉtant formulรฉ dans un style exceptionnel.