Louange à Dieu et bénédiction et paix sur notre vénéré Prophète et sur ses descendants et accorde-lui la bénédiction et la paix.

Notre Très Haut et Très Puissant Dieu a deux livres et deux univers: le premier (le Saint Coran) le livre écrit de Dieu et le deuxième (l’univers) le livre visible de Dieu; Ils se concordent et se coordonnent car ils proviennent de la même source. Celui qui a révélé le Coran est Celui qui a crée l’univers et l’humanité. Le Coran nous conduit à l’univers et l’univers nous conduit au Coran et chacun d’eux explique l’autre au point que l’un des savants a dit “le Coran est l’univers écrit de Dieu et l’univers est le Coran visible de Dieu”!!

Dans ce contexte, cheikh al-Islam (maître de l’Islam) Ibn Taymiya, décédé le 728 hijri, a rédigé un livre précieux intitulé “La compatibilité entre la vérité raisonnable et la vérité rapportée”; La vérité rapportée est le Coran et les Hadiths prophétiques qui ont été certifiés “Les Sciences législatives”; et la vérité raisonnable correspond aux “Sciences de l’univers”.

La différence entre le Coran et l’univers ainsi que leurs sciences sont: le Saint Coran est le premier et l’origine du fait qu’il représente les paroles éternelles de Dieu dont l’éternité est l’une de ses descriptions; il représente la vérité suprême et absolue. Cependant, l’univers est le suivant et la branche du fait qu’il a été crée et produit; et tout ce qui est produit est objet de changement. En un autre terme, le Saint Coran est le grand miracle et l’univers est le petit miracle. Vu que leur source est la même, comme on l’a déjà signalé, ceci implique donc la production d’un équilibre et d’une concordance entre les deux. Dieu, en fait, a descendu sa révélation et Il l’a fait d’une manière parfaite, Le Très Haut Dieu a dit: “Alif, Lam, Ra. C’est un Livre dont les versets sont parfaits en style et en sens, émanant d’un Sage, Parfaitement Connaisseur” (Houd/1), et Il a aussi crée son univers d’une manière précise, équilibrée et sage, Le Très Haut Dieu a dit: “Celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, qui ne S’est point attribué d’enfant, qui n’a point d’associé en Sa royauté et qui a créé toute chose en lui donnant ses justes proportions” (Al Furkane/2).

Ainsi, la sagesse, la précision, l’équilibre et la concordance sont présents à part égales dans ses paroles et ses créations, et c’est lui Le Très Haut et Le Très Puissant qui a dit: “Dis L’a fait descendre Celui qui connaît les secrets dans les cieux et la terre. Et IL est Pardonneur et Miséricordieux” (Al Furkane/6).

Pour éclaircir et prouver ce que nous venons de dire sur la concordance entre le Coran et l’univers, nous allons citer quelques exemples.

Le premier exemple: (Al Furkane “le Discernement”), «Enfants d’Adam» et (Les étapes de la création de l’homme) dans le Coran

Le mot “Al Furkane” (le Discernement) a été cité dans le Saint Coran à sept occasions dans les versets suivants:

1- Sourate Al-Baqarah (La vache) (53)

“Et, rappelez-vous, lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement afin que vous soyez guidés”.

2- Sourate Al-Baqarah (La vache) (185)

“Ces jours sont le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du Discernement”.

3- Sourate Al-Imran (La famille d’Imran) (4)

“Auparavant, en tant que guide pour les gens. Et Il a fait descendre le Discernement. Ceux qui ne croient pas aux Révélations d’Allah auront, certes, un dur châtiment ! Et, Allah est Puissant, Détenteur du pouvoir de punir”.

4- Sourate Al-Anfal (Le Butin) (29)

“Ô vous qui croyez ! Si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits et vous pardonnera. Et Allah est le Détenteur de l’énorme grâce”.

5- Sourate Al-Anfal (Le Butin) (41)

“Et sachez que, de tout butin que vous avez ramassé, le cinquième appartient à Allah, au messager, à ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en détresse), si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement : le jour où les deux groupes s’étaient rencontrés, et Allah est Omnipotent”.

6- Sourate Al-Anbiya (Les Prophètes) (48)

“Nous avons déjà apporté à Moïse et Aaron le Livre du Discernement ( la Thora ) ainsi qu’une lumière et un rappel pour les gens pieux”.

7- Sourate Al-Furkane (Le Discernement) (1)

“Qu’on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à l’univers”.

Al-Furkane (Le Discernement) est l’un des noms du Saint Coran et il a été nommé ainsi car il discerne entre ce qui est juste et ce qui est faux, et Dieu l’a fait descendre sur tous les humains comme un messager et un avertisseur. Pour cela, on trouve que le mot “Enfants d’Adam” (ou fils d’Adam) a été cité dans le Coran à sept occasions aussi, dans les versets suivants:

1-Sourate Al-Araf (26)

“Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. – Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. – C’est un des signes (de la puissance) d’Allah. Afin qu’ils se rappellent”.

2-Sourate Al-Araf (27)

“Ô enfants d’Adam ! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités. Il vous voit, lui et ses suppôts, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons désigné les diables pour alliés à ceux qui ne croient point”.

3-Sourate Al-Araf (31)

“Ô enfants d’Adam, dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits). Et mangez et buvez; et ne commettez pas d’excès, car Il [Allah] n’aime pas ceux qui commettent des excès”.

4-Sourate Al-Araf (35)

“Ô enfants d’Adam ! Si des messagers parmi vous viennent pour vous exposer Mes signes, alors ceux qui acquièrent la piété et se réforment, n’auront aucune crainte et ne seront point affligés”.

5-Sourate Al-Araf (172)

“Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: Ne suis-Je pas votre Seigneur? Ils répondirent: Mais si, nous en témoignons – afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : Vraiment, nous n’y avons pas fait attention”.

6-Sourate Al-Isra (Le voyage Nocturne) (70)

“Certes, Nous avons honoré les fils d’Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures”.

7-Sourate Ya-Sin (60)

“Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d’Adam, à ne pas adorer le Diable ? Car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré”.

Sachant que les étapes de la création de l’homme (fils d’Adam) que le Coran a cité sont sept étapes, Le Très haut Dieu a dit: “Nous avons certes créé l’homme d’un extrait d’argile, puis Nous en fîmes une goutte de sperme dans un reposoir solide. Ensuite, Nous avons fait du sperme une adhérence; et de l’adhérence Nous avons créé un embryon; puis, de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite, Nous l’avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs !” [Al-Muminune (Les Croyants)/12-14].

En embryologie, ces étapes sont confirmées ainsi que leur fiabilité et leur concordance avec les étapes citées dans le Coran. Ces étapes sont les suivantes: 1- l’origine de l’homme (extrait d’argile); 2- la goutte de sperme; 3- l’adhérence; 4- l’embryon; 5- les os; 6- le revêtement par la chair et 7- la création.

Le cinquième congrès sur les miracles scientifiques dans le Coran et la Sunna , et qui a été organisé àMoscou (1995), a considéré que cette classification coranique des étapes de la création de l’embryon et de sa croissance est juste et précise; et il a conseillé dans ces rapports de l’adopter comme classification scientifique dans l’enseignement sachant que le Professeur Docteur Keith Moore, un des savants les plus célèbres d’anatomie et d’embryologie dans le monde; il est également le Président de cette branche dans l’Université de Toronto à Canada (et l’un des chercheurs participants à ce congrès), a rédigé un ouvrage qui est considéré comme étant l’une des références médicales les plus importantes dans cette discipline (Etapes de la Création de l’Homme – embryologie). Dans ce livre, il a noté le fait que ces différentes étapes de la création de l’homme ont été citées et décrites dans le Coran. Il a également lié, dans chaque partie du livre qui parle du développement de la création de l’embryon, entre les vérités scientifiques d’une part et les versets et les Hadîts qui traitent ce sujet d’autre part.Il les a expliqués et commentés avec l’aide du cheikh Zendani et ses collègues [1].

Dans le premier congrès sur les miracles scientifiques dans le Saint Coran et la Sunna et qui a été organisé au Caire en 1986, le Professeur Keith Moore s’est arrêté dans sa conférence en disant: “Je témoigne du miracle de Dieu dans la création de chaque partie du Saint Coran, et je ne crois pas que Mohammed, bénédiction et paix de Dieu sur lui, ou n’importe quelle autre personne, a été capable et en mesure de savoir ce qui se passe lors de la création de l’embryon parce que ces étapes de création n’ont été découvertes que dans la dernière partie du vingtième siècle; et je voudrais noter que tous ce que j’ai lu dans le Saint Coran sur la création de l’embryon et sa croissance à l’intérieur de l’utérus correspond parfaitement avec tous ce que j’ai pu savoir comme étant un des savants les plus renommés dans la science des embryons” [2].

Le Docteur Berssoud, Président de l’Unité d’Anatomie à la Faculté de Médecine de l’Université de Minitoba (Canada), a dit dans sa recherche intitulée (La concordance entre les données embryonnaires et ce qui a été cité dans les versets coraniques): “Les remarques de la science récente concordent parfaitement avec ce qui a été cité dans les versets coraniques depuis plus de 1400 années, et les appellations coraniques avec leurs descriptions très précises et pointues, sont considérées comme étant une preuve irréfutable de leur origine divine car çà dépassait la puissance humaine à l’époque de la prophétie. Et ce qui rend les choses plus surprenantes et incroyables c’est la succession dans les mots qui ont été utilisés pour décrire chaque étape de la création ainsi que les évènements coexistantes, dans tous les versets.Il était possible que cet ordre ait été perturbé s’il provenait d’un humain du fait de l’absence de la science réelle et de tous ces moyens à cette époque; et tout cela n’aurait été possible sauf suite à une connaissance absolue et extrême de Dieu l’Omniscient et le Bien Informé” [3].

Ici, il faut noter que le nombre de versets qui se sont intéressés à l’embryologie dans le Saint Coran est 40 versets distribués sur 28 sourates. Donc, en sachant que l’embryon a besoin de 40 semaines, c’est à dire à peu près 280 jours (qui sont comptés à partir du premier jour des dernières règles de la femme enceinte jusqu’à l’accouchement), le Coran est ainsi considéré comme une base numérique très importante dans ce domaine et Dieu Seul en est le seul connaisseur [4].

Le deuxième exemple: (Les Cieux et les Sept Terres) dans le Coran.

Le Coran souligne l’existence de sept cieux et aussi de sept terres comme s’est indiqué dans la parole du Très Haut Dieu: “Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu’Allah est en vérité Omnipotent et qu’Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir” (At-Talaq (Le Divorce)/12).

L’auteur du livre “L’exégèse lumineuse”dit dans son explication de ce verset: c’est à dire que Dieu a crée autant, en nombre, de terres que de cieux (Entre eux Son commandement descend) c’est à dire que son commandement et sa volonté s’appliquent et s’exécutent sur eux. En d’autres termes, Dieu est celui qui a crée les sept cieux et les sept terres ainsi les commandements, la volonté, la parole, la sagesse et les révélations de Dieu s’appliquent et s’exécutent depuis les sept cieux jusqu’à les sept terres.

L’expression de “sept cieux” a été citée dans le Coran à sept reprises dans les versets suivants:

1-Sourate Al-Baqarah (La vache) (29)

“C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient”.

2-Sourate Al-Isra (Le voyage nocturne) (44)

“Les sept cieux et la terre et ceux qui s’y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il n’existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c’est Lui qui est Indulgent et Pardonneur”.

3-Sourate Al-Muminune (Les croyants) (86)

“Dis : “Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône sublime ?”

4-Sourate Fussilat (Les versets détaillés) (12)

“Il décréta d’en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l’avons protégé. Tel est l’Ordre établi par le Puissant, l’Omniscient”.

5-Sourate At-Talaq (Le divorce) (12)

“Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu’Allah est en vérité Omnipotent et qu’Allah a embrassé toute chose de [Son] savoir”.

6-Sourate Al-Moulk ( La Royauté ) (3)

“ Celui qui a créé sept cieux superposés sans que tu voies de disproportion en la création du Tout Miséricordieux. Ramène [sur elle] le regard. Y vois-tu une brèche quelconque ?”.

7-Sourate Nouh (Noé) (15)

“N’avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés”.

On trouve également parmi les merveilles du Saint Coran que l’ordre de la création des cieux et de la terre y été cité et il a été formulé sous l’expression suivante “en six jours”; cette expression a été aussi citée dans sept versets et ceci comme suit:

1-Sourate Al Araf (54)

“Votre Seigneur, c’est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S’est établi “istawa” sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n’appartiennent qu’à lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l’Univers !”.

2-Sourate Yunus (Jonas) (3)

“Votre Seigneur est Allah qui créa les cieux et la terre en six jours, puis S’est établi “Istawa” sur le Trône, administrant toute chose. Il n’y a d’intercesseur qu’avec Sa permission. Tel est Allah votre Seigneur. Adorez-Le donc. Ne réfléchissez-vous pas ?”.

3-Sourate Houd (7)

“Et c’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, – alors que Son Trône était sur l’eau, – afin d’éprouver lequel de vous agirait le mieux. Et si tu dis : “Vous serez ressuscités après la mort”, ceux qui ne croient pas diront : “Ce n’est là qu’une magie évidente”.

4-Sourate Al-Furqane (Le Discernement) (59)

“C’est Lui qui, en six jours, a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre eux, et le Tout Miséricordieux S’est établi “Istawa” ensuite sur le Trône. Interroge donc qui est bien informé de Lui.”

5-Sourate As-Sajda ( La Prosternation ) (4)

“Allah qui a créé en six jours les cieux et la terre, et ce qui est entre eux. Ensuite Il S’est établi “Istawa” sur le Trône. Vous n’avez, en dehors de Lui, ni allié ni intercesseur. Ne vous rappelez-vous donc pas ?”.

6-Sourate Qaf (38)

“En effet, Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre eux en six jours, sans éprouver la moindre lassitude”.

7-Sourate Al-Hadid (Le Fer) (38)

“C’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours puis Il S’est établi sur le Trône; Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, et ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe parfaitement ce que vous faites”.

Le Grand et Le Tout Puissant Dieu a cité l’opération de la création des cieux et de des terres avec des structures linguistiques formulées différemment et ceci également avec sept verbes qui sont les suivant:

1-Créer

“Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur Seigneur” (Al-Anam (Les Bestiaux)/1).

2-Tourner

“Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé (à partir du néant) les cieux et la terre; et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associés” (Al-Anam (Les Bestiaux)/79).

3-Construit

“Le ciel, Nous l’avons construit par Notre puissance : et Nous l’étendons [constamment]: dans l’immensité” (Ad-Dariyat (Qui éparpillent)/47).

4-Décréter

“Il décréta d’en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel sa fonction. Et Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes [étoiles] et l’avons protégé. Tel est l’Ordre établi par le Puissant, l’Omniscient” (Sourate Fussilat (Les versets détaillés)/12).

5-Elever

“Allah est Celui qui a élevé [bien haut] les cieux sans piliers visibles. Il S’est établi [istawa] sur le Trône et a soumis le soleil et la lune, chacun poursuivant sa course vers un terme fixé. Il règle l’Ordre [de tout] et expose en détail les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre de votre Seigneur” (Ar-Raad (Le Tonerre)/2).

6-Faire

“C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient” (Al-Baqarah (La vache)/29).

7-Créer

“Il est le Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Lorsqu’Il décide une chose, Il dit seulement : “Sois”, et elle est aussitôt” (Al-Baqarah ( La Vache )/117).

Donc, si on sait que les sciences actuelles ont prouvé géologiquement (science des couches de la terre) que la terre possède sept couches, et que son atmosphère se compose également de sept couches qui l’entourent. Ainsi, il devrait donc y avoir sept cieux et sept terres!

Du fait que les grandes distances existantes entre les planètes, les étoiles et les galaxies par rapport à la terre (cieux et terre) se mesurent par années lumières (c’est la distance que traverse la lumière durant toute une année), le mot “Année” a ainsi été également cité dans le Saint Coran dans sept versets (peut être pour cette même raison ou pour une autre, Dieu Seul le sait), et ceci comme c’est montré dans le Tableau suivant:

Le mot “Jour” a également été répété dans le Saint Coran à 365 reprises, ce qui correspond au nombre des jours dans une année solaire, et le mot “Mois” a été répété à 12 reprises ce qui correspond au nombre de mois d’une année solaire ou lunaire.

Docteur Mohammed Jamil Al-Habbal

Médecin Consultatif et Chercheur dans les Miracles Médicaux et Scientifiques dans le Coran et la Sunna.

[1] Ouvrage sur les Etapes de la Création de l’Homme (Science des Embryons), La Troisième Edition (1983).

Human Development, 3d Edition W. B. Sanders Co & Dar Al-Qiblah (1983).

[2] Adnane Charif, La Science de la Médecine Coranique , (page 16) La maison de la science pour les millions, Bayroute, 1979.

[3] T. F. N. Bersoud et ses collègues, La Science des Embryons à la lumière du Coran et de la Sunna , La septième recherche, page 190, la Commission des Miracles Scientifiques dans le Coran et la Sunna , Imprimerie de le Ligue Arabe Islamique à la Sainte Mecque du Monde Arabe Islamique à la Mecque (sans année).

[4] Chérif Abd Karim, Les Idées et Observations dans la Littérature , la Science et le Coran, Page 45, Imprimerie des Nouvelles, Caire, 1988.