Abstract
Le Coran nโest pas destinรฉ aux seuls Arabes. Il se veut plutรดt message divin universel pour toute lโhumanitรฉ. Dโaucuns se demanderaient alors et ร juste titre, quelles sont les preuves censรฉes lโaccrรฉditer comme Livre รฉmanant rรฉellement du Crรฉateur, non pas seulement pour les Arabes qui peuvent sโen rendre compte ร partir du seul texte, mais pour le reste de lโhumanitรฉ ?
ย En rรฉponse ร cette question pertinente et lรฉgitime, il faut dire que comme le Coran doit รชtre l’ultime message divin universel, Allah l’a voulu Livre prodigieux et prodigue en merveilles, jusquโร la fin des tempsย :
ย –ย ยซEt c’est certainement unย Coranย gรฉnรฉreuxย (soit prodigue),ย ยป (versetย chap.)
ย Il comporte ainsi en lui les preuves censรฉes lโaccrรฉditer pour toujours auprรจs de toutes les gรฉnรฉrations de toute lโhumanitรฉ, et non pas des seuls Arabes. Il reste aux gens de ne pas lโignorer. Cependant quโen est-il dans les faitsย ? Le Coran apporte la rรฉponse :
ย –ย ยซEtย Nous avons assurรฉment dรฉtaillรฉ pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes d’exemples. Et puis lโhomme est cependant, de tous les รชtres, le plus grand chicaneur.ยป (Verset 54 chap.18)
ย –ย ยซEtย Nous avons certes,ย dรฉtaillรฉ pour les gens, dans ce Coran, toutes sortes dโexemples. Mais la plupart des gens sโobstinent ร รชtre mรฉcrรฉants.ย ยป (Verset 89 chap.17)
ย Le Coran contient donc ร cet effet, des versets que seule la longue accumulation des dรฉcouvertes de la recherche scientifique est ร mรชme dโexpliquer et dโรฉclaircir. Il comporte ainsi en lui-mรชme et en permanence toutes les preuves รฉvidentes, logiques et scientifiques, pour quiconque se voulant sincรจre dans sa recherche de la vรฉritรฉ pure et sรปre. Il sโagit lร dโune promesse divineย :
ย –ย ยซย Nous leur montrerons Nos signes dans les horizonsย (temps et espace),ย et en eux-mรชmes, jusqu’ร ce qu’il leur devienne รฉvident que le Coranย estย la vรฉritรฉ. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit tรฉmoin de toute chose ?ย ยปย (Verset 53 chap. 41).ย
ย En effet, il a fallu les moyens technologiques les plus sophistiquรฉs de notre รฉpoque et la masse accumulรฉe des dรฉcouvertes scientifiques, pour รฉlucider bon nombre des secrets de l’univers et de notre environnement, mais dont certains se trouvaient dรฉjร รฉnoncรฉs dans le Coran au moment de sa rรฉvรฉlation, il y a environ quatorze siรจcles. Comme nul ร l’รฉpoque nโavait les moyens de percer ces secrets pour les รฉnoncer ou les transcrire, cela suffira pour toujours comme preuve รฉvidente, que le Coran est sans nul doute le Verbe dโAllah le Crรฉateur et l’Omniscient.
ย Voilร ici, et ร titre dโexemple, quelques versets dont le sens concorde parfaitement avec des vรฉritรฉs scientifiques bien รฉtablies et dรฉcouvertes rรฉcemment :
ย 1)ย Le dรฉbut de l’univers รฉtait de la fumรฉe.ย Puis il sโest parfaitement et harmonieusement organisรฉ comme Allah lโa voulu :
ย –ย ยซย Il S’est ensuite adressรฉย au cielย qui รฉtait alors fumรฉeย et lui dit, ainsi qu’ร la terre: ยซย Venez tous deux, bon grรฉ, mal grรฉย ยป. Tous deux ont dit: ยซย Nous venons obรฉissantsย ยป.ย ยป (Verset 11 chap. 41)
ย 2)ย Les cieux et la terre constituaient une seule masse compacte.ย ย Allah les a ensuite sรฉparรฉs pour que chacun remplisse le rรดle quโIL lui a assignรฉ. Ce verset qui รฉnonce cette rรฉalitรฉ, fait en mรชme temps allusion ร lโรฉtroite liaison entre la vie et lโeauย :ย
ย –ย ยซย Ceux qui ont reniรฉ la rรฉvรฉlation n’ont-ils pas vu que les cieux et la terre formaient une masse compacte? Ensuite Nous les avons sรฉparรฉs et Nous avons fait de l’eau toute chose vivante. Ne daignent-ils pas le reconnaรฎtre?ย ยป (Verset 30 chap. 21).
ย 3)ย Le cosmos est en perpรฉtuelle expansion:
ย –ย ยซย Le ciel, Nous l’avons construit par Notre puissance etย Nous l’รฉtendons toujoursย ยป (Verset 47 chap.51)
4)ย Les รฉtapes de la formation du ciel et de la terre, et le but de leur crรฉation.ย
ย –ย ยซย Est-ce vous qui รชtes ย plus difficile ร crรฉer ou le cielย ?ย IL lโa construit, * Il a รฉlevรฉ bien haut sa voรปte, puis l’a parfaitement ordonnรฉ.* IL a assombri sa nuit et fait luire son jour. * Et la terre, aprรจs cela, Il l’a รฉtendue, * Il a fait sortir d’elle son eau et son pรขturage. * Et puis les montagnes, Il les a ancrรฉes, * pour vous en faire jouir vous et votre bรฉtailย ยป (versets 27-33ย chap.79)ย ย
ย 5)ย L’รฉcran invisible entre les eaux de deux mers qui se rencontrent, et qui permet ร chacune de garder ses caractรฉristiques propresย :
ย –ย ยซย Il a donnรฉ libre cours aux deux mers pour se rencontrer.*ย ย ย Il y a entre elles un รฉcran qu’elles ne dรฉpassent pas.ยป (Versets 19ย ; 20ย chap.55).
ย –ย ยซย Et c’est Lui qui donne libre cours aux deux mers (ร lโembouchure dโun fleuve qui se dรฉverse dans une mer) : l’une douce, rafraรฎchissante, l’autre salรฉe et amรจre. Etย Il a assigne entre les deux une zone intermรฉdiaire et un รฉcran infranchissable.ย ยป (Verset 53 chap.25).ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย ย
ย 6)ย Les dรฉtails prรฉcis sur le dรฉveloppement embryonnaire du fลtus humain dans l’utรฉrus.ย Tels dรฉtails nโont รฉtรฉ dรฉcouverts quโau court du vingtiรจme siรจcle de lโรจre chrรฉtienne. Il a fallu pour celaย les moyens dโinvestigation les plus rรฉcents et les plus sophistiquรฉs. Le Coron a rรฉvรฉlรฉ ces mรชmes dรฉtails, avec la plus grande prรฉcision, il y a ร peu prรจs quatorze siรจcles. De quels moyens disposait alors le prophรจte Mohammad, soit-il bรฉni par la grรขce et le salut d’Allah, pour les dรฉcouvrir, les connaรฎtre et les transcrire, si ce nโest que le Coron est rรฉellement le Verbe dโAllahย lโOmniscientย ? Mรฉditons bien ร ce sujet le sens de ce versetย :
ย –ย ยซย Nous avons certes crรฉรฉ l’homme d’un extrait d’argile.*ย Puisย Nous en fรฎmes une goutte de sperme dans un reposoir solide.*ย Ensuite,ย Nous avons fait du sperme une adhรฉrence; et de l’adhรฉrenceย Nous avons crรฉรฉ un embryon; puis de cet embryonย Nous avons crรฉรฉ des osย etย Nous avons revรชtu les os de chair.ย Ensuite,ย Nous l’avons transformรฉ en une tout autre crรฉation. Aย Allah revient la transcendance, IL est le Meilleur des crรฉateurs! ยป (Versets 12-14 chap. 23).
ย 7)ย Le fer est un mรฉtal qui nโest pas dโorigine terrestre.ย Il est formรฉ dans lโespace lointain et en provient. De quelle science disposait lโhomme, il y a quatorze siรจcles pour รชtre au courant de cette rรฉalitรฉ, et en instruire le prophรจte Mohammad soit-il bรฉni par la grรขce et le salut d’Allahย ? Absolument aucuneย ! Dโoรน vient donc cette information dans le Coron, si ce nโest vraiment le Verbe dโAllahย lโOmniscientย ? Mรฉditons ร ce propos le sens de ce versetย :
ย –ย ยซย Nous avons effectivement envoyรฉ Nos Messagers avec des preuves รฉvidentes, et fait descendre avec eux le Livre et le droit, afin que les gens รฉtablissent la justice. Etย Nous avonsย fait descendreย le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des avantages pour les gens. Cโest pour qu’Allah reconnaisse qui, sans Le percevoir par les sens (mais plutรดt par les indices de son existence), dรฉfendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Allah est Fort et Puissantยป (Verset 25 chap.57).
ย 8)ย Les montagnes par rapport ร lโรฉcorce terrestre ont lโallure de pieux. Ils doivent jouer le rรดle stabilisateur pour la terre dans sa rotation autour dโelle-mรชme et autour du soleilย :
ย –ย ยซย Nโavons-Nous pas fait de la terre un berceau ?* etย des montagnes des pieux?ยป (Verset 6ย ; 7 chap.78).
ย –ย ยซย Il a crรฉรฉ les cieux sans piliers que vous puissiez voir; etย Il a enfoncรฉ des montagnes fermes dans la terre pour l’empรชcher de basculer avec vous; et Il y a propagรฉ des animaux de toute espรจce. Et du ciel, Nous avons fait descendre une eau, avec laquelle Nous avons fait pousser des plantes productivesย par couples de toute espรจceยป (Verset 10 chap.31)
ย 9)ย Fines et douces allusions coraniques ร la rotation de la terre autour dโelle-mรชme, etย ร la course du soleil et de la lune dans lโespace. Voilร ces termes du Coron, pour des gens ร lโรฉpoque de la rรฉvรฉlation, qui ne pouvaient dรฉmentir leurs illusions oculairesย :
ย –ย ยซย Et tu vois les montagnes,ย ย tu les crois figรฉes, alors qu’en fait,ย elles circulent ร lโinstar du passage des nuages dans le ciel.ย Telle est l’ลuvre d’Allah qui a tout faรงonnรฉ ร la perfection. Il est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites! ยป (Verset 88 chap. 27)
ย –ย ยซย Il a crรฉรฉ les cieux et la terre en toute vรฉritรฉ.ย Il enroule la nuit sur le jour et enroule le jour sur la nuit,ย etย Il a assujetti le soleil et la lune ร poursuivre chacun sa course pour un terme fixรฉ. C’est bien Lui le Puissant, le Magnanime ! ยป (Verset 5 chap. 39)
ย 10) Les dรฉtails sur les grands fondsย des ocรฉans.ย A part le Crรฉateur l’Omniscient qui, ร lโรฉpoque de la rรฉvรฉlation du Coran, pouvait dรฉcrire de telles profondeurs ? Nโest-ce pas quโil a fallu les moyens de plongรฉe les plus sophistiquรฉs, les plus robustes et les plus rรฉcents, pour savoir que dans ces fonds demeurรฉs longtemps inaccessibles, il y a aussi des courants et des vagues, et quโil nโy a absolument pas la moindre lumiรจre, au point que les minuscules รชtres qui y vivent sont crรฉรฉs sans yeux. Mรฉditons ร ce sujet cette parabole coranique, qui veut dire que lโunique lumiรจre pour lโรขme dans ce bas monde, est la science qui รฉmane dโAllah, ร savoir en lโoccurrence le Coron ; et dont voici le sensย :
ย –ย ยซย โฆ. (Les ลuvres des impies sont encore) semblables ร ย des tรฉnรจbres dans une mer profonde, couvertes par des couches superposรฉes de vagues,ย au-dessus desquelles il y a d’รฉpais nuages.ย Tรฉnรจbres les unes au-dessus des autres. Quiconque y รฉtend la main,ย il ne pourrait pas la voir. Celui quโAllah prive de sa lumiรจre nโen a alors vraiment aucune.ย ยป (Verset 40ย chap. 24)ย