Abstract
ย Le mystรจre du fer
Le fer est un des รฉlรฉments รฉvoquรฉs dans le Coran. Dans la sourate al-Hadรฎd, c’est-ร -dire ยซย le ferย ยป, nous apprenons ce qui suit:
ยซย Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel se trouvent une force redoutable et des avantages pour les hommesโฆ ย ยป (Sourate al-Hadรฎd, 25)
ย On pourrait comprendre l’emploi du mot ยซย fait descendreย ยป ร propos du fer, dans un sens mรฉtaphorique: le fer a รฉtรฉ mis au service des hommes. Mais si nous prenons en compte le sens littรฉral du mot, celui de ยซย faire descendre physiquement du cielย ยป, nous nous apercevons que ce verset implique un miracle scientifique trรจs significatif.
ย Les dรฉcouvertes astronomiques modernes ont en effet rรฉvรฉlรฉ que le fer qui se trouve sur Terre provient des รฉtoiles gรฉantes des confins de l’Espace.
ย Les mรฉtaux lourds de l’Univers sont produits par le noyau des grandes รฉtoiles. Notre systรจme solaire, lui, n’a pas la structure nรฉcessaire pour produire le fer ร lui tout seul. Ce mรฉtal ne peut รชtre produit que dans des รฉtoiles beaucoup plus grandes que le Soleil, oรน la tempรฉrature atteint plusieurs centaines de millions de degrรฉs. Quand la quantitรฉ de fer dans une รฉtoile dรฉpasse un certain niveau, l’รฉtoile ne peut plus le supporter et finit par exploser en ce qu’on appelle une ยซย novaย ยป ou une ยซย supernovaย ยป. ร la suite de cette explosion, des mรฉtรฉores contenant du fer sont รฉparpillรฉs dans l’Univers et se dรฉplacent dans le vide, jusqu’ร ce qu’ils soient attirรฉs par la force gravitationnelle d’un corps cรฉleste.
ย Tout cela montre que le mรฉtal ferreux ne s’est pas formรฉ sur la Terre mais a รฉtรฉ transportรฉ dans l’Espace par des mรฉtรฉores depuis des รฉtoiles en explosion, et est ainsi ยซย descendu sur la Terreย ยป exactement comme l’affirme le verset. Il est clair que cela n’aurait pas pu รชtre connu scientifiquement au 7รจme siรจcle, ร l’รฉpoque de la rรฉvรฉlation du Coran.
Les paires dans la crรฉation
ยซย Louange ร Celui qui a crรฉรฉ tous les couples de ce que la terre fait pousser, d’eux-mรชmes, et de ce qu’ils ne savent pas. ย ยป (Sourate Yรข-Sรฎn, 36)
ย Bien que le concept de ยซย paireย ยป ou de ยซย coupleย ยป dรฉsigne gรฉnรฉralement le mรขle et la femelle, l’expression ยซย de ce qu’ils ne savent pasย ยป a des implications plus larges. Aujourd’hui, nous connaissons l’une de ces implications. Le scientifique britannique Paul Dirac, qui a montrรฉ que la matiรจre รฉtait crรฉรฉe en paire, fut laurรฉat du prix Nobel en physique en 1933. Cette dรฉcouverte, appelรฉe ยซย paritรฉย ยป, maintient que la matiรจre est appareillรฉe avec son opposรฉ, l’antimatiรจre. L’antimatiรจre porte les propriรฉtรฉs opposรฉes de la matiรจre. Par exemple, contrairement ร la matiรจre, l’รฉlectron de l’antimatiรจre est chargรฉ positivement et ses protons sont chargรฉs nรฉgativement:
ยซย …chaque particule a son antiparticule de charge opposรฉeโฆ et la relation d’incertitude nous indique que la crรฉation de paire et l’annihilation de paire se produisent dans le vide ร tout moment, dans tous les endroits.ย ยป
La relativitรฉ du temps
ย La relativitรฉ du temps est, aujourd’hui, une rรฉalitรฉ scientifique, prouvรฉe au dรฉbut du 20รจme siรจcle par la thรฉorie de la relativitรฉ d’Einstein. Jusque lร , nul n’avait jamais pensรฉ que le temps pouvait รชtre relatif et changer selon l’environnement. Le grand scientifique Albert Einstein a montrรฉ, pourtant, que le temps est contingent en vitesse et en masse. Personne n’avait exprimรฉ cela aussi clairement dans l’histoire de l’humanitรฉ.
ย ร une exception prรจs cependant: le Coran. Il a en effet rapportรฉ des informations sur la relativitรฉ du temps, notamment dans les trois versets suivants:
ยซย Et ils te demandent de hรขter (l’arrivรฉe) du chรขtiment. Jamais Dieu ne manquera ร Sa promesse. Cependant, un jour auprรจs de ton Seigneur, รฉquivaut ร mille ans de ce que vous comptez ยซย . (Sourate al-Hajj, 47)
Du ciel, Il administre toute affaire sur terre et la fait ensuite monter vers Lui en un jour รฉquivalant ร mille ans de votre calcul. (Sourate as-Sajda, 5)
ยซย Les anges ainsi que l’Esprit montent vers Lui en un jour dont la durรฉe est de cinquante mille ans ยซย . (Sourate al-Maarij, 4)
ย Dans certains versets, il est rapportรฉ que les gens perรงoivent le temps diffรฉremment et que certains peuvent saisir une pรฉriode trรจs courte comme trรจs longue. La conversation suivante des gens tenue durant leur jugement dans l’Au-delร illustre bien cela:
ยซย Il dira: ยซย Combien d’annรฉes รชtes-vous restรฉs sur terre?ย ยป Ils diront: ยซย Nous y avons demeurรฉ un jour, ou une partie d’un jour. Interroge donc ceux qui comptent.ย ยป Il dira: ยซย Vous n’y avez demeurรฉ que peu (de temps), si seulement vous saviez.ย ยป ย ยป (Sourate al- Mou’minoรปn, 112-114)
ย Cette rรฉfรฉrence du Coran ร la relativitรฉ du temps a รฉtรฉ rรฉvรฉlรฉe en 610. Elle constitue une autre preuve qu’il s’agit de toute รฉvidence d’un livre divin.
ย Le temps est un concept qui dรฉpend totalement de celui qui le perรงoit. Alors qu’un certain laps de temps paraรฎt trรจs long ร une personne, il peut paraรฎtre court ร une autre. Afin de comprendre lequel est juste, nous avons besoin de sources telles que des horloges et des calendriers. Sans cela, il est impossible de porter des jugements corrects sur le temps.