Abstract
Par Mouliani
ุงููููุงุฑูุนูุฉู
Il y a environ 2000 versets dans le Saint-Coran sur le Jour du Jugement. Les autres Oussoul-e-Dine[1] ne sont pas expliquรฉs avec autant de dรฉtails que le Jour du Jugement. De temps en temps, le Qouran nous montre une image du Qiyamat de telle sorte que nous puissions visualiser la scรจne dans notre tรชte. Parfois, on nous montre ce que les gens diront ce jour-lร ; quelquefois โ comme ici โ on nous prรฉcise quel en sera le son.
Al-Qariya (le fracas) signifie un son dรฉplaisant. Celui qui lโentend sera dรฉtruit.
ู ูุง ุงููููุงุฑูุนูุฉู
ููู ูุง ุฃูุฏูุฑูุงูู ู ูุง ุงููููุงุฑูุนูุฉู
2. Qu’est-ce que le fracas ?
3. Et qui te dira ce qu’est le fracas ?
Allah swt dit : ยซ Comment vous expliquer ce quโest le fracas ? ยป Cโest difficile ร dรฉfinir car celui qui lโentendra une seule fois ne restera plus vivant aprรจs cela. Aussi, je ne peux mรชme pas vous laisser expรฉrimenter ce son. Allah swt nous dit : ยซ Que vous compreniez ou pas, quand ce son sera entendu, il y aura une rรฉaction sur les gens. ยป
ููููู ู ููููููู ุงููููุงุณู ููุงููููุฑูุงุดู ุงููู ูุจูุซููุซู
4. C’est le jour oรน les gens seront comme des papillons รฉparpillรฉs,
Quand ils entendront ce son, les gens sโenvoleront ici et lร comme des papillons (le papillon vole sans systรจme, dans tous les sens).
Pourquoi le Saint-Coran ne parle-t-il pas des oiseaux ? Pourquoi รฉvoque-t-Il ici les papillons ? Cโest parce que quand les oiseaux volent, il y a un systรจme, un ordre au sein de leur groupe alors que chez les papillons, il nโy a pas de systรจme dรฉfini. Quelques-uns vont de gauche ร droite, dโautres de droite ร gauche, dโautres encore volent de haut en bas tandis que certains de dรฉplacent du bas vers le haut.
Dans la famille des papillons, il y a les sauterelles qui dรฉtruisent les champs en mangeant toute la production. Les fermiers les craignent car elles viennent dโici et de lร , elles sont incontrรดlables. Comme elles vont dans tous les sens, elles se heurtent parfois les unes aux autres.
Allah swt nous explique que les Hommes sโenfuiront ici et lร et, en raison de ce dรฉsordre, ils bousculeront ceux qui seront sur leur passage.
ููุชูููููู ุงููุฌูุจูุงูู ููุงููุนููููู ุงููู ูููููุดู
5. et les montagnes comme de la laine cardรฉe;
Jibal signifie montagne.
Quelle sera sa rรฉaction sur la montagne ? Elle sera comme du coton. Elle volera comme du coton.
Je ne comprenais pas ce verset. Jโai demandรฉ ร ma grand-mรจre comment expliquer le fait que la montagne volera comme du coton. Ma grand-mรจre mโa expliquรฉ quโร son รฉpoque, on fabriquait les matelas et les coussins avec du coton. Il y avait un monsieur qui avait un appareil. Nous emmenions tous nos matelas et oreillers chez ce monsieur. Il enlevait tout le coton qui รฉtait ร lโintรฉrieur et grรขce ร son appareil, il mettait le coton en petits morceaux. Puis il mettait ces petits morceaux dans le matelas qui devenait ainsi doux et confortable. Lโatelier de ce monsieur รฉtait rempli de filaments de coton. Il y en avait partout : sur ses vรชtements, sur ses cheveux etc. Et ce coton รฉtait si fin quโil sโenvolait au moindre souffle.
Alors Allah swt nous explique quโaprรจs lโรฉmission de ce son, la montagne volera comme ce coton fin.
ููุฃูู ููุง ู ูู ุซูููููุชู ู ูููุงุฒูููููู
ูููููู ูููุนููุดูุฉู ุฑููุงุถูููุฉู
6. quant ร celui dont la balance sera lourde
7. il sera dans une vie agrรฉable;
Bonne nouvelle
Le Jour du Jugement, celui qui va avoir un poids lourd sur la balance aura une belle vie. Allah swt nous dit : ยซ Si votre balance sera lourde, vous vivrez heureux, vous bรฉnรฉficierez dโune vie plaisante. ยป
ููุฃูู ููุง ู ููู ุฎููููุชู ู ูููุงุฒูููููู
8. et quant ร celui dont la balance sera lรฉgรจre,
Celui qui a peu de bagages, celui dont la balance nโest pas lourdeโฆ
ููุฃูู ูููู ููุงููููุฉู
9. sa mรจre [destination] est un abรฎme trรจs profond.
Ceux qui auront un petit poids, leur mรจre sera la Fournaise.
Allah swt aurait pu nous dire : ยซ Ceux qui auront une balance lรฉgรจre, nous les porterons et les jetterons dans le feu. ยป Cโest trรจs intรฉressant de voir ici comment Allah swt attire notre attention.
Pourquoi Allah swt parle-t-Il ici de maman ? Pourquoi ne dit-Il pas sa destination, sa demeure sera lโenfer ? Ici, lโidรฉe qui est donnรฉe est celle du cรขlin, de lโenlacement. Tout comme une maman, le feu de lโenfer prendre la personne dans ses bras. La personne nโaura pas besoin dโaller vers le feu ; personne ne devra la conduire jusquโau feu. Cโest le feu lui-mรชme qui attrapera cette personne.
ููู ูุง ุฃูุฏูุฑูุงูู ู ูุง ูููููู
ููุงุฑู ุญูุงู ูููุฉู
10. Et qui te dira ce que c’est ?
11. C’est un Feu ardent.
Quel est le message le plus important de cette petite sourate ? Quel est le hรฉros de cette sourate ? Cโest ยซย mizaanย ยป (la balance). Notre vie de lโau-delร dรฉpendra de notre balance. Si elle sera lourde, une belle vie agrรฉable nous attend. Si elle sera lรฉgรจre, le feu de lโenfer nous attrapera.
Il est donc important de comprendre ce quโest cette balance. Comment la rendre lourde ? De quelle faรงon devient-elle lรฉgรจre ?
Un jour, jโai fait un cours pour les adolescents et je leur ai demandรฉ de dessiner une balance sur une feuille. Je leur ai dit : ยซ Allah swt nous explique que le Jour du Jugement, celui dont la balance sera lourde aura la belle vie alors que celui dont la balance sera lรฉgรจre demeurera รฉternellement dans le feu de lโenfer. Expliquez-moi comment cette balance peut effectuer des mesures, comment elle peut dรฉterminer le poids de chacun. ยป
Maintenant, je vous pose la mรชme question. Quand je vous dis ยซ mizaan ยป, quelle image avez-vu dans votre tรชte ? Est-ce que certains dโentre vous imaginent ยซ mizaan ยป par lโintermรฉdiaire de cette image ?
Lors de mon cours avec les jeunes, personne ne mโa dessinรฉ une balance comme ci-dessus car des balances comme celle-ci ne sont plus utilisรฉes dans la vie quotidienne. On ne voit cette image quโร lโentrรฉe de la Cour de Justice. Les dessins que jโai eus ressemblaient ร ceux-ci :
Jโรฉtais surprise de voir ces dessins et je leur ai demandรฉ des explications. Les adolescents mโont rรฉpondu que ce sont tous des instruments de mesure, des appareils qui permettent de mesurer. Le premier permet de savoir le poids de la personne qui monte dessus ; le second indique notre tempรฉrature (est-ce que nous avons de la fiรจvre ?) tandis que le dernier sert ร mesurer lโintensitรฉ รฉlectrique (combien de courant nous avons utilisรฉ). Il se peut quโAllah swt ait un instrument de ce genre qui mesure le poids de notre namaz, de notre prรฉsence aux majaliss, de notre sadaqa, de notre azadariโฆ
Mais que signifie la balance ? De quel mizaan parle-t-on ici ?
Zouhour tasviri = image mentale, lโimage que nous avons ร lโesprit, la reprรฉsentation que nous avons dans notre tรชte
Zaouhour tasdiki = rรฉalitรฉ
Par exemple, quand je dis : ยซ Cette personne a un grand cลur ยป, cela ne veut pas dire littรฉralement que son cลur est grand (ce qui serait un grand problรจme car cette personne aurait besoin de se faire opรฉrer). Dans la rรฉalitรฉ, je veux dire que cette personne est trรจs gรฉnรฉreuse, quโelle aime aider les autres.
De mรชme, quand je dis ยซ La porte de leur maison est toujours ouverte ยป, je ne veux pas dire quโils ne ferment jamais la porte de la maison (ce qui inciterait les voleurs ร y venir). Cette expression signifie que les habitants de cette maison sont trรจs hospitaliers. Vous รชtes toujours les bienvenus chez eux. Ils sont trรจs accueillants.
En ce qui concerne le Saint-Qouran, si nous expliquons ยซ mizaan ยป par un des dessins ci-dessus, les gens ne comprendront pas ce que nous voulons dire car dans une centaine dโannรฉes, ces appareils de mesure nโexisteront plus. Ils vont avoir des doutes dans leurs esprits. Ils vont se demander pourquoi Allah swt utiliserait de vieux appareils dont personne ne sโen sert. Les appareils quโAllah swt a sont certainement trรจs performants et ร la pointe de la technologie ! Nous ne devons pas nous contenter du zouhour tasviri, des reprรฉsentations mentales. Par exemple, quand nous parlons de ยซ pool-e-sirat ยป, notre zouhour-e-tasviri ne doit pas รชtre un pont. Si nous imaginons le ยซ pool-e-sirat ยป comme un pont, les jeunes ne comprendront pas et refuseront de nous croire.
Il est trรจs important que nous trouvions le zouhour tasdiki concernant ยซ mizaan ยป. Quel appareil de mesure a Allah swt ? Ce dont nous sommes sรปrs cโest que Son ยซ instrument de mesure ยป est plus performant et moderne que tous les appareils qui seront inventรฉs jusquโau Jour du Jugement.
Pour comprendre cette notion de balance, appuyons-nous sur dโautres versets du Saint-Coran. Prenons les versets 8 et 9 de la Sourate al-Araf :
ููุงููููุฒููู ููููู ูุฆูุฐู ุงููุญูููู ููู ูู ุซูููููุชู ู ูููุงุฒูููููู ููุฃููููููุฆููู ููู ู ุงููู ูููููุญูููู
ููู ููู ุฎููููุชู ู ูููุงุฒููููููููุฃููููููุฆููู ุงูููุฐูููู ุฎูุณูุฑููุงู ุฃููููุณูููู ุจูู ูุง ููุงูููุงู ุจูุขููุงุชูููุงููุธูููู ูููู
8. Et la pesรฉe, ce jour-lร , sera รฉquitable. Donc, celui dont les bonnes actions pรจseront lourd…Voilร ceux qui rรฉussiront !
9. Et quand ร celui dont les bonnes actions pรจseront lรฉger…Voilร ceux qui auront causรฉ la perte de leurs รขmes parce qu’ils รฉtaient injustes envers Nos enseignements.
Ici, on nous explique que lโunitรฉ de mesure sera le Haq. Le poids quโindiquera la balance ne sera ni en kms, ni en mรจtres, ni en litres. On apprend aussi quelle est la cause de la lรฉgรจretรฉ de la balance. Pourquoi certains sont dans la perdition ? Parce quโils ont รฉtรฉ injustes โ zoulm โ envers les ayats dโAllah swt cโest-ร -dire envers la Nature, les Prophรจtes, les Imams, le Kitab[2]. Les ayats dโAllah swt sont les signes, les preuves de Son existence. Cโest pour cela que nous nommons les aalims ยซ Ayatoullah ยป cโest-ร -dire ยซ preuve dโAllah ยป[3].
รtudions maintenant le verset 105 de la Sourate Al-Kahf (nยฐ 18) :
ุฃููููุฆููู ุงูููุฐูููู ููููุฑููุง ุจูุขููุงุชู ุฑูุจููููู ู ููููููุงุฆููู ููุญูุจูุทูุชูุฃูุนูู ูุงููููู ู ููููุง ูููููู ู ููููู ู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ููุฒููุงู
105. Ceux-lร qui ont niรฉ les signes de leur Seigneur, ainsi que Sa rencontre. Leurs actions sont donc vainesย ยป. Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Rรฉsurrection.
Allah swt parle de ceux qui ont fait koufr[4] avec Ses ayats. Il dit quโIl va dรฉprรฉcier, quโIl va rabaisser, faire descendre leurs actions. Il va annuler leurs ลuvres. Ces gens-lร ont fait des bonnes actions mais Allah swt dit quโIl va les annuler. Ici, on ne parle pas de ceux qui nโaccomplissent pas le namaz, qui ne font pas les wadjibates. Le Jour du Jugement, il nโy aura mรชme pas de balance pour ces personnes. Sโil nโy aura pas de balance, comment est-ce quโon pourra ยซ mesurer ยป leurs poids ? Par exemple, je possรจde une certaine quantitรฉ dโor et je me rends au Gold Souk[5] ร Dubai avec mon sac plein dโor, espรฉrant tirer un gros profit de mes รฉconomies. Imaginez quel sera mon รฉtat si chaque commerรงant ร qui je mโadresse me dit : ยซ Je nโai pas de balance pour vous ยป ! Mon sac est rempli dโor mais personne nโen veut ; personne ne veut me lโรฉchanger contre de lโargent[6].
Penchons-nous sur les versets 7 et 8 de la Sourate ar-Rahman (nยฐ 55) :
ููุงูุณููู ูุงุก ุฑูููุนูููุง ููููุถูุนู ุงููู ููุฒูุงูู
ุฃููููุงุชูุทูุบูููุง ููู ุงููู ููุฒูุงูู
7. Et quant au ciel, Il l’a รฉlevรฉ bien haut. Et Il a รฉtablit la balance,
8. afin que vous ne transgressiez pas dans la pesรฉe :
Ici, Allah SWT nous indique quโIl a รฉlevรฉ le ciel et mis la balance entre la terre et le ciel. Mais oรน est donc la balance dont Allah SWT parle ? Nous ne voyons rien quand nous regardons haut vers le ciel !
Vous connaissez que toutes les planรจtes gravitent autour du soleil ร des vitesses diffรฉrentes (rotation + รฉvolution) mais elles ne se heurtent jamais. Ceci nous montre quโAllah SWT a mis en place un tel systรจme ou balance dans lโunivers grรขce ร laquelle toutes les entitรฉs cohabitent. Personne nโentre dans le territoire de lโautre. La balance est donc la cause de la conformitรฉ de lโunivers. Si la balance disparaissait, le ciel et la terre ne ferait plus quโun.
Voyons la Sourate Hadid (nยฐ 57), verset 25 :
ููููุฏู ุฃูุฑูุณูููููุง ุฑูุณูููููุง ุจูุงููุจููููููุงุชู ููุฃููุฒูููููุง ู ูุนูููู ู ุงููููุชูุงุจูููุงููู ููุฒูุงูู ูููููููู ู ุงููููุงุณู ุจูุงููููุณูุทู ููุฃููุฒูููููุง ุงููุญูุฏููุฏู ููููู ุจูุฃูุณู ุดูุฏููุฏู ููู ูููุงููุนู ููููููุงุณู ููููููุนูููู ู ุงูููููู ู ูู ูููุตูุฑูููููุฑูุณููููู ุจูุงููุบูููุจู ุฅูููู ุงูููููู ููููููู ุนูุฒููุฒู
25. Nous avons effectivement envoyรฉ Nos Messagers avec des preuves รฉvidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que les gens รฉtablissent la justice. Et Nous avons fait descendre le fer, dans lequel il y a une force redoutable, aussi bien que des utilitรฉs pour les gens, et pour que Dieu reconnaisse qui, dans l’Invisible, dรฉfendra Sa cause et celle de Ses Messagers. Certes, Dieu est Fort et Puissant.
Maintenant, nous avons compris ce quโest cette balance : les Ahloul Bayt ! Cet appareil sophistiquรฉ dโAllah est le wilayat des Ahloul Bayt !
Alhamdoulillah ! Nous avons le mizaan. Nous avons lโamour des Ahloul Bayt dans nos cลurs. Mais le problรจme qui se pose maintenant est de savoir comment la rendre lourdeโฆ
Nous avons parlรฉ hier de la gravitรฉ dรฉcouverte par Newton. Lโattraction vers la terre est proportionnelle au poids (par exemple, comme mon poids est supรฉrieur au stylo, la terre a une force dโattraction plus grande sur moi que sur le stylo). Si le stylo et moi-mรชme allons sur la lune, il nโy a plus de poids ni de gravitรฉ.
Donc, si je veux que mon namaz, mon azadari, mes actions soient plus lourds, je dois me concentrer sur ce que les Ahloul Bayt aiment. Je dois savoir quel Ibadat attire Imam A.S. Il ne sโagit pas de voir quels critรจres me semblent importants. Si je dis ร tout le monde : ยซ Je suis une mohiba des Ahloul Bayt ยป, รงa ne mโapportera aucun bรฉnรฉfice. Si Imam A.S. dit : ยซ cette personne est un de nos partisans ยป, les choses sont diffรฉrentes.
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[1] Il y a 5 Oussoul-e-Dine ou racines de la religion : Tawhid (Unicitรฉ de Dieu), Adalat (Justice dโAllah SWT), Nabouwat (Prophรฉtie), Imamat (Succession du Saint-Prophรจte SAW) et Qiyamat (Jour du Jugement)
[2] Le Saint-Coran
[3] Les ayatoullahs nous font connaissance avec Allah swt ; ils nous indiquent le bon chemin ; ils nous rapprochent dโAllah swt.
[4] Ceux qui nient
[5] Marchรฉ de lโor
[6] Du cash